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作者簡介
保祿˙薩奇Paolo Sacchi
國際知名的猶太教研究學者，專精「古木蘭文獻」和「舊約經外著作」，凡在義大利出版的此領域譯作或作品，大多是他的心血結晶。
薩奇生於一九三〇年，曾任杜林大學文學院聖經語言學正教授，直到一九九九年。「基督宗教的起源」是他畢生主要研究興趣，正如他以《新約聖經的起源》為題出版的博士論文表明的心跡，深入孕育耶穌的猶太世界文化是最終志趣。他專長使用歷史與文學研究方法。
一九七九年創辦《哈諾客》（Henoch）期刊，致力廣義希伯來研究；同年與毛羅˙佩斯（Mauro Pesce）共同創立「義大利猶太宗教研究協會」（Associazione italiana per lo Studio del Giudaismo）。一九八一年起至二〇〇〇年間，指導「舊約聖經經外著作」彙編，共五大巨冊。自二〇〇〇年起，指導編輯《中世紀猶太宗教觀念索引》（Indice Concettuale del Giudaismo Medio. ICMeG）共二冊。
他的主要著作中，除了本書，還包括：《判官》（Giudici, 1968）、《訓道篇》（Ecclesiaste, 1971）、《猶太世界史》（Storia del mondo giudaico, 1976）、《第二聖殿的歷史：西元前六世紀至西元第一世紀的以色列》（Storia del Secondo Tempio: Israele fra il VI sec. a.C. e il I sec. d.C., 1994）。
譯者簡介
胡皇伃
羅馬宗座額我略大學碩士。曾任職於梵蒂岡廣播電台，現任教於輔仁聖博敏神學院。譯有：《聖體聖事簡易要理》、《信仰，透過藝術呈現》、《偕同天主子民改變教會，教宗方濟各――其人其言其行》、《瑪利亞，耶穌的母親》。
推薦序 耶穌意向的歷史性闡述 杜敬一
推薦序 認識耶穌，也就認識了自己 施以諾
推薦序 為了醫治和淨煉而來的人子 張志偉
推薦序 更早之前的耶穌 法蘭克・阿杜叟
自 序 我的認識耶穌之路
第一章 耶穌時代的巴勒斯坦
1.第一世紀的希伯來圖書館
2.宗教與政治派別
2.1概況
2.2一些時代思想特徵
2.3約瑟夫和三大宗派：法利塞、撒杜塞、厄色尼
2.4耶穌時代的希伯來文化與宗教
2.4.1撒杜塞派思想範疇
2.4.2法利塞派思想範疇
2.4.3哈諾客派與厄色尼派思想範疇
2.4.4撒瑪黎雅人
2.5「默示文學」是什麼？
2.6匝多克主義的今日意義
2.7各派別的共同點
3.歷史
3.1瑪加伯起義
3.2阿斯摩乃王朝
3.3猶大地區的羅馬人：安提帕特家族崛起
3.4黑落德
3.5黑落德治下的猶大地區
第二章 洗者若翰
1.若翰與罪
2.若翰的宣講
3.「要來的那一位」：默西亞（彌賽亞）
4.「要來的那一位」：若翰宣講的默西亞
5.不潔
6.天主子與人子
第三章 耶穌與若翰
1.耶穌離開若翰
2.洗者若翰背景中的耶穌
3.閱讀福音時
4.福音成書時間
5.新約聖經的原始語言
第四章 耶穌的自我認知
1.耶穌如何談論自己：首度自陳
2.「你是天主的聖者」
3.耶穌，隱密的那一位
4.耶穌，人子
5.耶穌，人子與天主子
第五章 耶穌宣講天國
1.耶穌的宣講環境
2.宣講初期
2.1「時期已滿」
2.2「天主的國鄰近了」
2.3「天國就在你們中間」
2.4「你們悔改，信從福音吧！」
3.「福音」之意
4.「天國」的比喻
第六章 耶穌的教導：世界觀與人觀
1.世界
1.1萬有皆為聖：耶穌對發誓的教導
1.2萬有皆為聖：耶穌對不潔的教導
1.3受造界之美
2.人和人的靈魂
第七章 耶穌的倫理教導
1.主要思路
2.山中言論與新倫理標準（瑪五5-7）
2.1基督徒的倫理基礎
2.2一個法令中的特例：休妻
2.3因人施教的倫理要求
第八章 使命的完成
1.預言苦難
2.惡園戶的比喻：耶穌對自我身分的至高表達
3.耶穌使命的意義
4.顯聖容
第九章 人類命運的啟示
1.信德
2.最終審判
3.寬恕與成義
第十章 進入耶路撒冷
1.騎驢進城
2.潔淨聖殿
3.權柄之問
4.「聖殿將被拆毀」
第十一章 最後晚餐
1.痲瘋病人西滿家裡
2.希伯來人的兩種曆法
3.最後晚餐
第十二章 耶穌受審
1.面對公議會
2.面對比拉多
第十三章 十字架與復活
第十四章 結語：歷史之外
附錄：耶穌時代的經外著作
