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性的正義:誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志,而是階級、權力,還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?
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性的正義:誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志,而是階級、權力,還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?

作者: 阿米亞.斯里尼瓦桑
出版社: 大是文化
出版日期: 2022-08-31
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详细介绍 商品属性 商品标记
內容簡介

  已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰,13國語言
  《星期日泰晤士報》非文學暢銷榜
 
  22歲男大生艾略特.羅傑,在宿舍持刀殺害三名華裔男室友後,
  再開車前往姊妹會,在屋外槍殺三名女性,
  之後沿路隨機掃射,造成14人受傷,一人死亡,最後他飲彈自盡。
  他在預先上傳的YouTube影片中說:這是他──非自願守貞者──的復仇。
 
  為什麼要復仇?因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞,
  周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。
  他說:「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了,憑什麼我辦不到?」
  於是他寫下:「那個金髮女人是賤貨,所有女人都是瘟疫,必須永久隔離。」
 
  我們必須說,殺人者羅傑的性觀念錯得厲害,
  就連野生動物也未必單憑外在,就決定是否發生性行為。
  
  那麼,除了外表、個性之外,
  到底是誰決定了你的性癖好、性對象?
 
  本書作者阿米亞.斯里尼瓦桑,是牛津大學哲學碩士,
  教授政治哲學與女性主義理論。
  她認為,「性」不只是一種行為,更是一種思維,
  性與不性,並非出於個人意識,更沒有公平或同意這件事,
  而是由「性別、階級、種族與權力」決定,
  
  ◎如果你沒有反抗,我就當作你同意
 
  女大生控訴男同學性侵,但男方說:我從頭到尾都沒有強迫你呀!
  許多女性甚至被教導,如果讓對方感到「性奮」,就必須有始有終的幫對方「解決」,
  否則,就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。
  
  ◎A片讓男人以為,女人說「不」時,你要當成「好」
 
  因為色情影片都這樣拍,導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請,
  只要打開手機,上色情網站,就能一鍵搜尋出輪暴、MILF(辣媽)、繼女……
  你的性偏好,一大部分是色情影片「調教」出來的。
 
  ◎曖昧不清的仰慕關係:從師生戀、性騷擾看權力控制
 
  為什麼有這麼多所大學(按:包括臺灣多間大學),都禁止師生戀?
  因為佛洛伊德曾說,學生對教授的愛,類似於病患與心理分析師,
  但要是病患愛上你,你絕對不能以同樣的情感回報。
  但問題是,教授該如何面對或不面對這些學生(崇拜者)的身體?
  
  誰決定你的性癖好、性對象?絕非自由意志,
  而是社會階級、權力,還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?
 
名人推薦
 
  高雄醫學大學性別研究所退休教授/成令方
  女性主義者/周芷萱
  作家、編輯/趙又萱 Abby Ch.
  真理大學人文與資訊學系副教授/劉亞蘭


作者介紹

作者簡介
 
阿米亞.斯里尼瓦桑(Amia Srinivasan)
  
  1984年出生於巴林,曾旅居倫敦、紐約、新加坡與臺灣。目前擔任牛津大學萬靈學院(All Souls College)社會與政治理論的奇切爾(Chichele)政治及社會理論講座教授。
  
  她寫過關於性、死亡、章魚、憤怒、衝浪與性別代名詞之政治等多種主題,發表於《倫敦書評》(London Review of Books)、《泰晤士報文學增刊》(Times Literary Supplement)、《紐約客》(The New Yorker)與《紐約時報》(The New York Times)等平臺上。她同時是《倫敦書評》的特約編輯,現居於牛津。
 
譯者簡介
 
聞翊均
  
  臺南人,熱愛文字、動物、電影、紙本書籍。現為自由譯者,擅長文學、運動健身、科普翻譯。翻譯過《叢林奇談》、《開膛手傑克刀下的五個女人》、《狼王羅伯》、《黑色優勢》、《蘋果山丘上的貝絲》等作品。


目錄

推薦序一 性很複雜,你只能以不舒服的方式去理解它/成令方
推薦序二 面對性別權力關係,誰是高牆,誰又是雞蛋?/周芷萱
前言 性是一種文化,一點也不私密
 
第一章 如果你沒有反抗,我就當作你同意
性侵20分鐘,被判3個月,算是重罰?/誰說了實話、誰又說謊/父權底下,
沒有文明可言/全球迷思:白人女性最貞潔,有色人種性慾亢進/社會地位與膚色,
決定你值不值得被同情/所有的解放運動,都幫不到最需要幫助的人/我覺得是
性騷擾,你卻說是開玩笑/網路制裁,是權力低下者的少數發聲方式/是你讓我
變興奮的,所以你得完成/是否為合意性交,看你有沒有獲得積極同意
 
第二章 A片讓男人以為,女人說「不」時,你要當成「好」
色情作品是理論、強暴則是實踐/小孩當街問成人片女星:「我能幹你嗎?」/
現代年輕人的性教育,都來自色情網站/男性經驗豐富就是老練,女性不是處女
就是蕩婦/把反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請/立法限制色情作品,犧牲的
是性工作者/推廣性教育,而非抵抗色情作品/性的物化,也可能對女性有益/
你的性偏好,一大部分是A片調教出來的
 
第三章 所有女人都是瘟疫,必須隔離起來
怎樣才是真正的性解放?/金髮辣妹和東亞女性,擁有最高級「可幹性」/
他們說:沒有性生活的人,應能合法強暴女性/你可以對別人有感覺,但不能
要求「被渴望」
 
第四章 性慾是本能?你喜歡什麼,都在政治與社會的控制中
你的性向,很可能是體制下的產物/怎麼得知自己真正的慾望?/和不同膚色
的身體性交,會帶來不同獎賞/亞洲男性找不到對象,都是因為亞洲女「哈洋屌」
/你被什麼性別吸引,是天生且無法改變的/非自願守貞者的起源,是一名酷兒
女性/男性要成為領導眾人的「阿爾法」,才能吸引異性/跟貧富差距的問題一樣,
性也應該平均分配?
 
第五章 曖昧不清的仰慕關係:從師生戀、性騷擾看權力控制
老師和學生,只要彼此合意就能交往?/學生對教授的愛,類似於病患與心理
分析師/曖昧不清的仰慕關係——究竟是想成為他,還是擁有他?/女學生
不只是學生,還是一具「值得性交」的身體/放任目光「順其自然」的移動,
就可能構成性騷擾/分手後會怎樣?許多女學生不敢上學,甚而輟學/無論年
紀有多相近,我的學生永遠都是孩子
 
第六章 家暴、賣淫與強暴,21世紀最該正視的議題
為了懲罰嫖客,性工作者一同付出代價也沒關係?/性交易和墮胎一樣,立法
也不可能根除/強制監禁家暴者,反而使被害人不敢報案/女權自助餐,只適用於
社會地位最高的女性/支持#MeToo運動,無法拯救所有女性/每一個平等運動,
都是資本主義的牟利管道/經濟不平等、民主缺陷、種族優勢,是強暴案發生主因
 
致謝