內容簡介
《大乘莊嚴經論》，是古印度瑜伽行唯識學派的僧人無著所撰（或說彌勒造頌，無著傳出，世親造釋），唐朝波羅頗迦羅蜜多羅漢譯。是唯識宗的「六經十一論」之一。現代另有經索達吉堪布比較藏文版本潤飾文字的漢譯本，另取漢譯名稱為《大乘經莊嚴論頌》：具足七大，稱為大乘，以圓滿所有大乘經藏之密意的五種無上義理而成為開顯莊嚴，所以此論名謂「經莊嚴」，因為它以偈頌闡釋，故謂「頌」（理由類似窺基大師）。
藏文本由吉祥積所譯出，藏傳佛教認為此書作者為無著菩薩於兜率天法宮中，直接受補處彌勒菩薩親傳《慈氏五論》之一。1907年，法國學者Sylvain Lévi在尼泊爾發現了此經的梵文寫本。
此論的註釋有藏譯本的《世親釋》、《大乘莊嚴經論•無性釋》與《大乘莊嚴經論•安慧釋》。
作者介紹
作者簡介
金剛上師卓格多傑
1955年在香港出生。1992年獲四川甘孜藏族自治州安章珠巴活佛醍醐灌頂，傳授龍欽心髓秘要密法；1994年5月，珠巴活佛授任為定心寺住持，在港成立大圓滿佛教中心，弘法利生。
目錄
辛九 六波羅蜜多之功德
壬一 總說六度四種功德
壬二 別說六度功德
癸一 六波羅蜜多各別的清淨功德尤為超勝
癸二 六度各有八種無上功德
癸三 佈施不共差別功德
癸四 精進度不共差別功德
辛十 六度中每一度均可含攝餘度
己二 宣說四攝
庚一 本體
庚二 數量決定
庚三 四攝之作用
庚四 四攝之分類
辛一 分為兩類
辛二 分為三類
庚五 四攝之功德
己三 總結六度四攝
戊三 供養、親近、梵住
己一 〈供養品〉
庚一 畧說供養
庚二 深入分析供養意義
己二 親近善友：〈親近品〉
庚一 畧說親近善友的方式
庚二 深入分析親近意義
己三 修持四梵住：〈梵住品〉
庚一 總說四梵住
辛一 本質
辛二 所緣境
辛三 差別
辛四 果
辛五 修持上的障礙
辛六 功德
庚二 別說悲心
辛一 所緣
辛二 果
辛三 作用
辛四 內容差別
辛五 深入分析大悲
辛六 讚歎大悲心之功德
壬一 三種功德差別
壬二 證悟大悲心的特徵
辛七 宣說生起悲心之因
辛八 菩薩悲心以平等超勝
己四 總結四梵住
戊四 證得無上菩提的修持：〈覺分品〉
己一 因
庚一 知慚
辛一 知慚之體相
辛二 知慚生起之處
辛三 知慚的差別
辛四 無慚的過失
辛五 知慚具愧的功德
辛一 讚歎知慚具愧者
辛七 慚愧之驗相
辛八 慚愧成為最勝
庚二 堅固
辛一 畧說
辛二 廣說
壬一 堅固之體相
壬二 差別
庚三 無厭
庚四 通達五明
庚五 了知世間
庚六 了知四量
庚七 四無礙解
庚八 福慧二聚
己二 道之本體
庚一 廣說三十七菩提分法
辛一 修持四念處
辛二 修持四正勤
辛三 修持四神足
辛四 修持五根
辛五 修持五力
辛六 修持七覺分
辛七 修持八正道
庚二 略說止觀
己三 修行能增勝支
庚一 有效完善達到目的的五種修行便利方法
庚二 菩薩陀羅尼
庚三 菩薩起諸願
庚四 能清淨道之等持
辛一 宣說三等持
辛二 三等持的所緣境 — 四法印
壬一 總說四法印
壬二 安立諸行無常
癸一 總說諸行無常
癸二 別說彼義
戊五 〈功德品〉
己一 修行之功德
庚一 希有
庚二 非希有
庚三 平等心
庚四 利他
辛一 以六波羅蜜多饒益眾生
辛二 以七喻宣說饒益之相
庚五 報佛恩
庚六 希求
庚七 依菩薩所教，福不唐捐
庚八 真實正行
庚九 損減與增長修行功德的分別
庚十 真假修行的分別
庚十一 調伏眾生令離六蔽
庚十二 得佛授記修行人的種類
庚十三 決定
庚十四 無疑應作之分類
庚十五 恆常修學
庚十六 最勝所修
庚十七 說法安立
辛一 所說法的分類
辛二 遍知法義安立
辛三 安立傳法菩薩之無量功德
辛四 安立傳法所得果
辛五 安立大乘法及攝義
己二 讚歎功德
庚一 讚歎不同境地菩薩的功德
庚二 讚歎菩薩的功德相狀
辛一 從九方面讚歎菩薩美德
辛二 從獲得無上菩提果的角度來讚美菩薩
戊六 〈行住品〉
己一 菩薩之吉祥特徵
己二 菩薩在各地所顯現的不同身相
己三 諸菩薩安住之地
庚一 畧說
庚二 廣說
辛一 地之相狀
辛二 安立諸十地補特伽羅
辛三 十地中能圓滿修學三學之理
辛四 十地中如何清淨無漏五蘊之理
辛五 安立成就未成就功德之理
辛六 得地之兆相
辛七 地之釋詞
辛八 四種所得地
己四 讚歎佛果之功德：〈敬佛品〉
