內容簡介
思想，決定小說在哪存活
時代，決定小說怎麼存活
當小說走入百姓之間
明清之際的社會現象與時代風氣
讓明末清初的小說煥發出獨特光彩
【鼎革、政治、戰亂小說】
明清易代，舉目皆是顛沛流離、生靈塗炭。
江山易主，不但激發出對舊時代的反思，對朝代興亡的檢討，更多的是身為創作者的士人階層的寄託之作。
面對易主易代，或批判貳心之臣，或感嘆天命之由；在文字獄大興之世，只能小心翼翼地打擦邊球，表達自己一腔憤懣。畢竟，「過頭」即是「掉頭」。
【話本小說之繁榮】
清初話本小說直承明末的發展趨勢，在四十年間達到空前的繁榮盛景。
有反思故國覆亡歷史之作，有拷問節操淪喪靈魂之作，有殘存東林黨遺風之作，更多的是為商業而生的娛樂怡情之作。
沿襲「三言」、「二拍」描摹世情，以娛目快心為目的，如《清夜鐘》、《飛英聲》、《西湖佳話》等。
另外，李漁的《十二樓》、《無聲戲》等作，立意新穎，故事奇巧，可謂清初話本小說的最高水準之作。
【才子當配佳人】
「才子佳人」小說是封建社會下，人們對自由婚戀的精神滿足與幻想。
這類小說中，才子必定能蟾宮折桂、治國安邦，更要詩賦超人、七步成章；而十分姿色、十分聰明、十分風流，三者之中有一不具，便不謂佳人。
才子佳人間，一定橫亙著阻礙；磨難和曲折常常是主要情節，結局總是大團圓、金榜題名、百年之好。
不論偏重的核心是「才」，是「德」，還是「情」，無一不是封建社會的人生、價值、道德觀的展現，更是人們對戀愛自由的歌頌讚嘆。
【出乎名利場，博得千古名──蒲松齡與他的《聊齋》】
一生赴考無數，卻次次名落孫山；看破了名利場與現實社會苦難的蒲松齡，將一切美好寄託在花妖狐媚、山野精怪身上。
《聊齋》的妖魔鬼怪大多天真善良、單純可愛，而人類總是欲望的化身，好色、重欲，汲汲虛名、妄想重權。
人常言鬼恐怖，卻不知鬼見人亦恐怖。
劉鶚〈老殘遊記序〉曾言該書「以不哭為哭，其力甚勁，其行彌遠。」《聊齋》恰可視為蒲氏之哭也。
本書特色
本書從探討明清改朝換代的社會背景為引，由以時事政治為核心的世情小說開展，論及豔情小說、「才子佳人」小說、話本小說、《聊齋志異》等等，除了探討時代，更深入分析當時百姓生活的樣貌，使讀者更能全面了解明清鼎革之際，民間情狀如何影響小說文體的流變。
作者介紹
作者簡介
石昌渝
中國古典小說研究專家，現任《文學遺產》編委、中國古典小說研究中心主任、日本東北大學東北亞洲研究中心客座教授。主要學術專長是古典小說，現從事中國古典文學研究，主編《中國古代小說總目》，歷經二十多載寫就《中國小說發展史》。
目錄
自序
導論
清初小說的繁榮
第一章 明清鼎革之時事政治小說
第一節 《剿闖小說》、《新世弘勳》、《鐵冠圖》
第二節 《海角遺編》與《樵史通俗演義》
第三節 《甲申痛史》等已佚作品
第二章 寄寓黍離之悲與感時遺世之作
第一節 遺民小說《水滸後傳》與另一部《水滸》續書
第二節 動亂中的世事俗情──《續金瓶梅》
第三節 冷眼看易代──《豆棚閒話》
第三章 話本小說的繁榮
第一節 《清夜鐘》、《覺世棒》和《照世杯》
第二節 《醉醒石》、《人中畫》和《五更風》
第三節 《都是幻》、《錦繡衣》和《筆梨園》
第四節 《飛英聲》、《風流悟》及《雲仙嘯》、《驚夢啼》
第五節 《五色石》、《八洞天》附《快士傳》
第六節 《二刻醒世恆言》、《警寤鐘》和《十二笑》
第七節 《生綃剪》、《珍珠舶》、《西湖佳話》等
第四章 李漁的話本小說
第一節 李漁的人生哲學和創作理論
第二節 《無聲戲》一、二集及《連城璧》
第三節 《十二樓》
第五章 《醒世姻緣傳》及其他世情小說
第一節 西周生《醒世姻緣傳》
第二節 其他世情小說
第六章 才子佳人小說的興盛
第一節 才子佳人小說類型的形成
第二節 重才型──《玉嬌梨》、《平山冷燕》及其他
第三節 重德型──《好逑傳》及其他
第四節 重情型──《合浦珠》及其他
第七章 豔情小說
第一節 清初豔情小說的活躍
第二節 借淫說法
第三節 豔遇「佳話」
第四節 舊題翻新
第五節 朝廷禁令之下豔情小說的流變
第八章 蒲松齡和他的《聊齋志異》
第一節 蒲松齡生平與創作
第二節 情通狐妖鬼魅
第三節 虛幻中的現實
第四節 藝術創新和影響
參考文獻
後記
