內容簡介
「人學」(Hominology)是關於人的思想學說，是研究人的社會科學。
是由「人性觀」、「人生觀」、「人治觀」（政治觀）、
「人格觀」（道德觀）和「社會理想觀」組成的思想理論體系。
本書按時代共分為三大部分，首談中國人學思想史上的六次啟蒙：
周代「人」的覺醒、六朝開啟適性逍遙、明清四辨思想──理欲之辨、義利之辨、公私之辨、凡聖之辨；及至中國近代以「平等」反「綱常」、以「自由」反「專制」等啟蒙；五四運動開啟西方價值、批判專制造就第六次啟蒙思潮勃發──「人性」的回歸和「人權」的正名。
上篇探討現代人學的啟蒙與救亡：
陳獨秀吹響「個人本位主義」號角、李大釗提出「互助」與「尊勞」、蔡元培的「人道主義」和「思想自由」、魯迅「立人」思想體系、周作人「人的文學」宣導、毛澤東人學思想的前後演變；從胡適到儲安平、從王實味到梁漱溟，及至張競生自然主義的性學體系……思想運動的活躍，為人學在中國奠定基礎！
下篇談論當代人學的失落與復歸：
談一統天下的異響：毛澤東與鄧小平時代的人學狀況，胡風的精神重於一切、馬寅初「新人口論」，從巴人到錢谷融「文學是人學」、遇羅克黑暗中的人權宣言、顧准「用鮮血做墨水的筆桿子」。在禁錮時代的中國人學留下了不致讓人汗顏的寶貴座標！
探析關於人性、人道主義和社會主義異化問題：潘曉「主觀為自己，客觀為他人」、李澤厚「哲學的主題是命運」、劉再復人性二重組合原理、劉曉波對感性與個性的極度強調、王元化獨立思想，自由精神、李慎之呼喚民主與自由、何清漣為經濟學引回人類關懷、錢理群呼喚精神界戰士、摩羅咀嚼恥辱、精神鬥士余杰。為自由思想提供土壤，成為自由空氣和獨立精神的表徵。
分析「個體精神獨立」和民主自由的主題：劉達臨對中國當代性文化研究、潘綏銘性學研究與啟蒙、李銀河性的亞文化研究和性立法思想與錢中文新理性精神、夏中義《大學人文讀本》，新世紀的人學走向。將「性」歸為「人性」的一部分，將性學導入人學，成就性學觀念思潮。
本書特色
★ 讀者評選的2002年度《書屋》十佳論文獎！
★ 以宏觀角度，完整講述中國現當代「人」的議題與思想發展！
作者介紹
作者簡介
祁志祥
江蘇大豐人，1958年生。文學博士，曾在上海大學、上海財經大學擔任博士生導師，現任上海政法學院國學所所長，北京師範大學文藝學中心研究員。曾在商務印書館、人民出版社、北京大學出版社、復旦大學出版社等出版過十多部學術著作，發表過數百篇學術論文，作品曾獲中國全國及上海市哲學社會科學優秀成果獎和優秀圖書獎。
目錄
【前言 「人學」的概念闡釋、學科發展及其主要構成】
一、「人學」概念的涵義及其學科發展
二、人性論
三、人生觀
四、人治論
五、人格論
六、社會理想論
【緒論 中國人學思想史上的六次啟蒙】
一、 周代：「天」、「神」的退場、「人」的覺醒和「民」的凸顯，第一次啟蒙思潮的掀起
二、 六朝：鍾情任欲，適性逍遙，第二次啟蒙思潮的奔突
三、 明清：理欲之辨、義利之辨、公私之辨、凡聖之辨，第三次啟蒙思潮的洶湧
四、 近代：中西攜手、共擊綱常，第四次啟蒙思潮的交匯
五、 五四運動：高揚西方價值、批判專制思想，第五次啟蒙思潮的激蕩
六、 新時期：「人性」的回歸和「人權」的正名，第六次啟蒙思潮的勃發
【上篇：現代人學：啟蒙與救亡】
一、概述：雙重主題的變奏
二、陳獨秀：「個人本位主義」的號角
三、 李大釗：「互助」與「尊勞」的人性論與道德觀
四、蔡元培：「人道主義」和「思想自由」
五、魯迅：「立人」的思想體系
六、周作人：「人的文學」的宣導
七、毛澤東人學思想的前後演變
八、從胡適到儲安平：自由主義香火不斷
九、王實味：延安自由思想的犧牲
十、梁漱溟：「新儒學」的人論
十一、張競生：自然主義的性學體系
【下篇：當代人學：失落與復歸】
一、概述：從人的失落到人的復歸
二、一統天下的異響
三、鄧小平：富民利國的人學思想
四、滿園春色關不住
五、談性色不變
六、21世紀的人學走向
【後記】
