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★新文化史權威彼得．柏克★
★二十年經典著作全新繁中譯本★
★售出超過10國版權★
專業期刊《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）、美國圖書館學會《選擇》（Choice）、《藝術與文獻》（Art Documentation），齊聲讚譽。
國立中央大學歷史所副教授兼所長――蔣竹山 深度導讀
中央研究院近代史研究所助研究員―― 陳建守 專業推薦
「假為真，真為假。這不是一場關於是否該使用圖像為歷史證據的辯論，更是關乎該如何使用。 」――新文化史權威 彼得．柏克（Peter Burke）
▏一畫勝千言？ ▏
自二○○一年《歷史的目擊者》第一版發行以來，已過了將近二十年，該年，也是世貿大樓恐攻畫面，將恐懼無孔不入地帶入世界各地觀眾家中的一年。從此，對於圖像作為政治上、法庭上、歷史研究的證據，人們的興趣大為增加。近年社群平台散佈全球，人們對於「假新聞」散播的擔憂，開始不僅只針對文字，也延伸到圖片上。
新文化史權威彼得．柏克（Peter Burke），認為有必要在此時，重新審視與討論圖像的地位、能力，及其做為歷史證據的應用及影響。
往常，若歷史學者使用圖像，通常只把它們當作單純的插圖處理，卻未從圖片本身的背景深入分析。但圖像的多樣性與用途，以及不同歷史時期中對圖像的態度，需要放在「脈絡」下被檢視，包括藝術、宗教與政治背景、美學觀點、精神分析、符號學、觀眾反應等。若忽略這些脈絡，其風險性在於，以觀者對圖像的認知去分析特定的歷史意義及影響，結果可能並不正確，對於研究分析也有所損害。
作者跨地區、跨時期、跨傳播媒介研究多種圖像，從貝葉掛毯，到宗教圖像、政治圖像、廣告圖像、商品圖像……深入且全面鑽研圖像的實際用途。透過名家作品或文句，教導讀者如何從圖像中剖析時代背景和社會環境，了解背後隱含真義，並避免錯誤解讀的陷阱。
▏彼得・柏克提出判讀圖像證據十誡。▏
1：一幅既有的圖像是出自於直接觀察，還是源自於另一幅圖像。
2：把圖像置放在文化傳統中，包括在某個既定時間地點中所流通的再現慣例或符號。
3：注意細節，越深入背景中就越可靠，因為藝術家並不是為了證明什麼而使用這些細節。
4：研究「後製」、「接受度」和「再利用」，用以揭示出圖像過去的功能。
5：要意識到操縱的可能性，包括數位操縱。
6：要意識到中介者（們）的存在。誰製作的？所處的位置是否足以好好觀察被再現的對象？
7：可能的話，比較關於相同物件或事件的不同圖像，兩個或以上的見證總比一個好。
8：留意圖像脈絡，或更正確地說，是複數形式的脈絡，包括物質的、社會的、以及政治的。
9：要意識到圖像的作用，以及它們對於外界影響。
10：最後一條，就是「沒有」規則，由於圖像本身的多樣性，還有歷史學者打算提問的問題，也充滿多樣性。
作者簡介
彼得．柏克Peter Burke
英國歷史學家。1937年生，牛津大學聖約翰學院（St John’s College）學士、聖安東尼學院（St Antony’s College）碩士。曾任莎賽斯大學（Sussex University）高級講師、劍橋大學文化史高級講師，現任劍橋大學文化史教授及伊曼紐學院（Emmanuel College）研究員。
柏克的研究專長在歷史思想領域、1450至1750年的歐洲文化史，以及歷史學與社會科學的互動。著作包括：《1420至1540年間義大利文藝復興的文化與社會》（Culture and Society in Renaissance Italy, 1420-1540）、《近代歐洲的通俗文化》（Popular Culture in Early Modern Europe）、《社會學與歷史學》（Sociology and History）、《法國史學革命：年鑑學派，1929-89》（The French Historical Revolution: the Annales School, 1929-89）、《製作路易十四》（The Fabrication of Louis XIV）、《大眾傳播媒體的社會史：從古騰堡到網際網路》（A Social History of the Media: from Gutenberg to the Internet）等書。
譯者簡介
郭書瑄
荷蘭萊登大學藝術與社會研究中心博士，曾任科技部研究員與大學助理教授，現為旅歐作家。著有《插畫考》、《圖解藝術》、《荷蘭小國大幸福》、《紅豆湯配黑麵包》、《生命縮圖：圖像小說中的人生百態》，譯有《超台灣》、《睡眠的方法》、《禪與現代美術》（合譯）等。
第一章：照片與肖像
第二章：圖像誌與圖像學
第三章：神聖與超自然
第四章：力量與抗議
第五章：圖像中的物質文化
第六章：社會景象
第七章：他者的刻板印象
第八章：視覺敘述
第九章：從見證者到歷史學者
第十章：超越圖像學？
第十一章：圖像的文化史
