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馬克思主義被後人概括為三個組成部分，即哲學、政治經濟學和科學社會主義。哲學就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，政治經濟學就是資本論，科學社會主義就是以共產黨宣言為代表的基本著作。本文就是從這三個方面對馬克思主義的理論誤區重新認識。
馬克思主義誕生在18世紀的歐洲，但是歐洲人並沒有把馬克思主義付諸實踐，馬克思主義被蘇聯、中國的共產黨人繼承並應用，建立了社會主義國家，但是這個社會主義成了國家社會主義，無產階級專政成了黨專政。最終這個社會主義通過改革開放而又回到資本主義，歷史經過幾十年的曲折迴圈，似乎又回到了原點。這就不能不讓人們對馬克思主義理論進行反思，正是因為馬克思主義理論的缺陷，才造成了社會主義國家全面崩潰的歷史局面。
作者簡介
李三一
自號曰“三一居士”。何謂三一？曰“言行一致，表裡如一，追求真理一貫”也。1956年農曆11月初8日降臨在淮北平原一個窮鄉僻壤裡，自幼深受肚皮饑餓和精神饑餓的雙重折磨，造就了健壯的體魄和堅忍頑強的意志，別無所好，唯嗜讀書。初中畢業就回鄉勞動，憧憬煉好一顆紅心，實現上大學之夢。可是時運不濟，命徒多舛，終於也沒能上上大學。一個偶然的機會，上帝終於露出一絲微笑，將我帶到省城市當了工人。工作之後磨難接踵，大學之夢隨破。1987年通過高等教育漢語言專業第一屆自學考試，立志在文學上有所作為，並潛心研究馬克思主義理論的誤區及其對後世的影響。89年《六四》民運期間創辦“馬克思主義理論沙龍”，並因被此打入另類。2000年因國企改制下崗後自辦企業。
因為小時侯沒上好學，所以亡羊補牢，粉膏油以繼晷，始終學而不輟。 遭劫曆厄，奮發努力，屢戰屢敗，屢敗屢戰，但卻一事無成。生命的泥委棄在地面上，連野草也不生，不知誰的罪過？然而“天生我才必有用”，既然來到這個世界上就當一搏，不求留譽於後，唯願問心無愧而已矣。
序言／003
第一篇 資本論批判／009
第一章 剩餘價值分析／010
第二章 技術進步是否也能帶來剩餘價值／038
第三章 管理是否是創造價值的勞動／055
第四章 商業流通是否也創造價值／076
第五章 關於利息／098
第六章 關於資本的有機構成和資本周轉／117
第七章 關於剩餘價值的分配／140
第八章 關於資本主義經濟危機／158
本文總結／168
後記／171
第二篇 哲學批判／173
第一章 關於辯證唯物主義的辯證／174
第二章 哲學的空集／189
第三篇 科學社會主義批判―論國家社會主義的破產／203
前言／204
第一章 國家社會主義的特徵／207
第二章 國家社會主義產生的根源／216
第三章 國家社會主義產生的歷史必然性和進步意義／230
第四章 國家社會主義的矛盾／236
第五章 國家社會主義滅亡的必然性／245
後記／252
