內容簡介
這座島嶼的「自我解放」，比「被解放」更重要。
從21世紀初期開始逐步瀰漫、籠罩在台灣的中國焦慮，讓台灣人陷入選擇的困境，加上對內部政治的不滿，普遍產生無力感，繼而轉化為憤怒。我們的部分媒體更是推波助瀾，或放大或扭曲，或迴避或忽略，以至於我們對中國——無論它是敵人還是假想敵——的認知，都被簡化了。
如要了解我們的對手，就要先深入了解它。先關掉電視的名嘴評論，再丟下報紙兩極化的中國新聞，《紐約客》駐北京特派員PeterHessler(何偉)和EvanOsnos(歐逸文)長達十幾年來，接力呈現的中國深入報導，因此值得我們去了解、並藉此做出評論。這兩本書，《尋路中國：一段見證與觀察的紀程》和《野心時代：在新中國追求財富、真相和夢想》，一本是從長城、鄉村和工廠三個切片微觀體察中國社會的變化，一本是宏觀探討中國內部個人的野心和國家的集權主義之碰撞。
了解對手為何如此，才會真正提出因應的辦法。我們真正做到了自我解放，才不會擔心被解放。
島嶼的自我解放，是深入了解你的敵人或假想敵
(《尋路中國》+《野心時代》)-兩冊套書
《尋路中國》
榮獲2010年——《經濟學人》年度十大好書、《紐約時報》年度百大好書、
美國「亞馬遜書店」年度百大好書。
你會用什麼方式了解中國？
《紐約客》駐北京記者何偉，選擇以租來的吉普車，駕車穿行，開始他長達五年的尋路中國之旅。
循著長城遺址，他踏上殘存古城牆的沿途村鎮，看到數百年來抵禦胡人的牆磚依舊，但鎮上年輕人早已沿著新鋪築的公路，前往南方尋找機會，獨留老殘幼兒仍在黃褐光禿的故鄉。客居鄉間谷地，在和農村人家共同生活的時日裡，他觀察到傳統政治和新興商業這兩股力量，如何讓一座名為三岔的山村小鎮起了微妙變化，左右了純樸居民的世界。造訪新建廠區，從一座胸罩零件工廠的營運起落間，和與離鄉民工的生活相處中，他見證了中國版本的工業革命，以及自然景觀如何消失在這場巨變裡。
三段寫實幽默、既嘲諷卻又感情豐沛的長期紀錄，時光和文字交織如經緯，何偉以其深入本質的刻劃，構築出平凡小民在現代中國經濟快速起飛、社會急遽變動的時代下的處境。
當今的中國就像一部高速疾駛的車，所有人都是車上乘客；沒有人知道自己將往何處駛去，也沒有人能預知自己會在何時下車；在這個瘋狂移動的國家裡，每個人都在尋夢的路上。對於中國，沒有人走得像他這麼深入，看得如此細膩；何偉捕捉到的，是一幅當代中國如何被莫名快速力量趨駕的浮世百景。
《野心時代》
2014年美國國家圖書獎非虛構類大獎
美國人最新中國指南，連歐巴馬都要買來看。
作者請讀者買台灣版，他申明放棄簡體中文版，因為不願被中國閹割審查。
如果中國是另外一個宇宙，那麼它又為何如此？《紐約客》記者筆下的中國，為什麼和台灣人所見的中國不一樣？
《紐約時報》、《華爾街日報》《華盛頓郵報》、《經濟學人》、《商業周刊》……西方各大主流媒體及政治觀察家一致贊賞
新浪、搜狐、南都周刊、外灘畫報、新周刊、人物周刊……中國主流媒體也紛紛評論連線採訪
亞洲週刊、蘋果日報、中國時報、明報、風傳媒……港台媒體也討論歐逸文旋風
1996年，本書作者第一次到北京，這座城市讓他大跌眼鏡，他看到的中國首都，地理和風貌上更肖似蒙古風吹草原而非霓虹燈閃爍的香港。等他2013年離開中國後，新書《野心時代》則變成美國政治人物和普通人理解中國社會和政治的最新指南。
作者認定，在廿一世紀頭幾年，中國由兩個宇宙組成：既是全球最新超強，也是世上最大的集權國家。「有好些日子，我早上跟新大亨在一起，晚上則與軟禁在家的異議人士為伍。你很容易把他們看待成代表新中國、舊中國；涇渭分明的政經領域，只是到最後我歸結認為，他們是同體合一的。」
本書敘述兩股力量的碰撞：個人的野心志向與集權主義。因為政治及貧窮，四十年前的中國人事實上沒有取得財富、真相或信仰的管道，他們沒有機會經商；沒有力量挑戰政治宣傳及言論刪檢；沒有法子在共產黨外找到道德靈感。但在一個世代內，這三種東西他們都有管道取得，而且要得更多。只是共產黨依舊孜孜不倦於控制，他們想規定的東西，不止於誰領導國家，甚至列車服務員微笑時能露幾顆牙齒都想管，但這與外界生活的變化已相牴觸。「我在中國住愈久，愈感覺到黨釋放出世界史上最偉大的人類潛能擴張，而且可能孕育出對其存亡最強大的威脅。」
這本書奠基在作者長達八年的訪談，行文則側重在不同領域打拚的男男女女，他們奮力想從某一領域推開一條路到另外的領域，不僅限於經濟，也涉足政治、思想及性靈。這些人很多是你我耳熟能詳的中國公眾人物，如異議藝術家艾未未、偶像作家兼賽車手韓寒、戴著鐐銬跳舞的媒體人胡舒立、逃跑到美國北京大使館的盲人律師陳光誠、從台灣泅水潛逃中國的林毅夫，還有很多是我們不甚熟悉，但在中國則知名度甚高的人物，如瘋狂英語的創辦人李陽、中國最大相親網站的創辦人龔海燕、用近乎虔誠的方式復興愛國主義的「憤青」唐杰、以及網路身份是詩人、真實身份是從農村移居北京的清潔工。歐逸文栩栩如生地描繪這些人，並將他們置放於轟動全球媒體版面的各種公共事件的背景下、放置於中國的政治和歷史的邏輯框架中，檢視他們何以代表了這個野心時代，及他們賦予給中國的意義。這些人物從表面看幾乎並無相似之處，但他們共同呈現出野心勃勃的新中國關鍵詞：在經濟高速發展的同時，政治獨裁的高壓無處不在；人們追逐成功，與此同時也備感空虛，轉投信仰以尋求寧靜；自我意識的覺醒澆灌了個人主義，但也同樣滋生割裂感與不安。
唱衰中國和押寶中國，是目前外部世界看待中國的兩種主要視角，而作者不會如此簡化。他指出，由遠處看，大家經常描述中國已經無可逆轉地邁向康莊大道，但是在中國內部，人們則更小心謹慎。中國的一切，都是靠鐵、淚水及火而取得的，而中國人比誰都更曉得一切無常——誠如費滋傑羅形容：「真實的不真實，宛如一個許諾，即這個世界的基石乃是安置在精靈的翅膀上。」在北京的最後幾個月，那種脆弱感更深地纏繞著作者。
中國太複雜多樣，一直很難被定義，也永遠沒有終極答案。如今的中國，空氣中瀰漫著一種蠢蠢欲動的情緒，它驅動中國成為最新興的超級大國，也使得這個世界上最大的威權政府感到擔憂。官方用「中國夢」來回應這種情緒，將其描述為一種復興強國的慾望；本書作者敏銳精準地捕捉到這種情緒，但他稱之為中國的「野心時代」。
如果每個時代都有它獨一無二、不可替代的傳記，中國的這幾十年則是由歐逸文來蓋棺定論，冠之以「野心時代」。
作者介紹
作者簡介
何偉 Peter Hessler
生於密蘇里州哥倫比亞市，普林斯頓大學主修英文和寫作，牛津大學英國文學碩士。何偉自二○○○年至二○○七年間曾擔任《紐約客》駐北京記者，同時也是《國際地理》雜誌、《華爾街日報》和《紐約時報》的長期撰稿人。
其著作《消失中的江城》曾獲Kiriyama環太平洋圖書獎，《甲骨文》則入選二○○六年美國國家圖書獎。這兩書和《尋路中國》共同構成了何偉的「中國三部曲」。二○一一年，何偉以其筆下「敏銳觀察中國平凡百姓如何應對改革時代社會快速變遷的複雜生活」之紀錄，再獲麥克阿瑟基金會(MacArthur Foundation)表彰其寫作成就。
何偉目前遷居至埃及開羅，為《紐約客》撰寫中東報導，並進行關於中東議題的新寫作計畫。
歐逸文（Evan Osnos）
出生於倫敦，1998年畢業於哈佛大後加入《芝加哥論壇報》，並在2002派駐開羅，負責伊拉克戰爭、埃及、敘利亞等中東事務的報導。2005年遷居北京，擔任《芝加哥論壇報》駐京記者。2008年他繼Peter Hessler（何偉）之後擔任《紐約客》雜誌駐北京特派員，一直到2013年。他現為《紐約客》雜誌駐華盛頓分社記者，負責政治和外交事務的報導。
2008年，作為《芝加哥論壇報》的報導團隊之一，他就曾榮獲普立茲調查報導獎。此外，他也獲得美國海外記者俱樂部（Overseas Press Club）獎和 Osborn Elliott獎。
歐逸文成為繼何偉之後，描述和詮釋中國最好的作家和媒體記者。其在《紐約客》網站上連載的專欄「中國來信」（Letter from China），更被視為解讀中國的經典之作。相較於敘述更個人化、精於探討內心的何偉，歐逸文更具宏觀掌控力，他擅長將中國人和中國的公眾事務放置在廣闊背景和歷史脈絡中，勾勒出複雜的中國全景圖。
《野心年代》是歐逸文的第一本書，出版當年（2014年）即榮獲美國國家圖書獎之最佳非虛構獎項。
譯者簡介
賴芳
畢業於華南理工大學外語系，曾在電台、報社和時尚雜誌擔任記者編輯，現供職於南方週末新媒體公司。
潘勛
國立台灣大學外國語文學系畢業，台灣師範大學翻譯研究所研究生。目前為中國時報國際新聞中心的撰述委員。譯有《富強之路：從慈禧開始的長征》《性的歷史》、《Dr. Tatiana給全球生物的性忠告》、《鋼琴教師》、《達文西密碼大揭密》、《微趨勢》等書，合譯有《活出歷史：希拉蕊回憶錄》、《一中帝國大夢》、《我的人生：柯林頓回憶錄》、《世界是平的》、《歐巴馬勇往直前》等書。
目錄
《尋路中國》
第一部 城牆
第二部 鄉村
第三部 工廠
謝詞
《野心時代》
序
PART Ⅰ 財富──
０１.鬆綁
０２.召喚
０３.文明的洗禮
０４.心靈的胃口
０５.不再是奴隸
０６.割喉
０７.任重而道遠
PART Ⅱ 真相──
０８.戴銬而舞
０９.自由引導著人們
１０.奇蹟與魔法引擎
１１.獨唱團
１２.抵抗的藝術
１３.七項判決
１４.雞舍裡的病菌
１５.沙塵暴
１６.電閃雷鳴
１７.發光的東西
１８.硬道理
PART Ⅲ 信仰──
１９.精神空虛
２０.視而不見
２１.靈魂之舟
２２.文化戰爭
２３.真正的信徒
２４.突圍
結語
