|
|
鹿溪多詩人，雲集十宜樓。
平生與我好，奪幟騷壇游。
相思命駕訪，豈憚道里悠。
主人今陳遵，愛客投轄留。
─林癡仙〈十宜樓夜集作〉
往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；
今天，人文彰化見證半線風華。
「鹿港八郊」象徵清朝曾有的繁華歲月，今中山路至金盛巷仍保留許多郊商舊址，如意樓與十宜樓為廈郊「慶昌行」的祖厝。「慶昌行」為道光年間廈郊之首，嘉慶年間由陳克勸所創，其崛起與海盜蔡牽有密切關係，而祖厝「意樓」又衍生「尹娘」傳說；「十宜樓」主人相傳為陳祈，將十宜樓經營為「宜琴、宜棋、宜詩、宜酒、宜畫、宜花、宜月、宜博、宜煙、宜茶」之文人聚會場所，傳奇種種，讓「意樓春深」與「宜樓掬月」在鹿港的「八景十二勝」中充滿著神秘色彩，而傳說與史實之間的差異又為何？
本書繼《鹿港意樓》之後，續探慶昌家族史，藉由意樓及十宜樓，解開陳家傳奇的面紗，瞭解其從商販之家轉為士紳家族的歷程，及與地域社會發展的關聯性，進而理解從經濟鹿港轉化到文化鹿港的過程。
本書特色
意樓與十宜樓名列鹿港八景十二勝，因家族傳奇而充滿神祕感。本書藉由探討意樓與十宜樓，瞭解慶昌家族從商販之家轉為士紳家族的歷程，進而理解從經濟鹿港轉化到文化鹿港的過程。
作者簡介
李昭容（1971～）
彰化鹿港人，中興大學歷史學博士。現為彰化女中歷史老師、朝陽科技大學兼任助理教授。主要研究領域為台灣史、家族史與文化史。著有：《鹿港丁家大宅》、《日治時期彰化地區文化事業之研究》、《鹿港意樓》。相關專文有：〈從工匠到藝師──探究傳統藝師李松林之成就歷程〉、〈鹿港木作家具的歷史考察（1895～2003）〉、〈日治時代之高等女學校研究──以彰化高女為例〉、〈1910年代公學校教師的時代相貌──以《黃旺成先生日記》（1912-1917）為中心〉等十多篇。
叢書序‧追逐一個文化夢想──十年經營彰化學 林明德 24
推薦序‧歷史建築修復的新典範 林明德 30
序‧慶陳家後人 昌祖先基業 陳啟洲 33
第一章 ◆ 前言 37
第二章 ◆ 清代「慶昌行」的興衰 41
第一節 慶昌行的崛起 43
一、開臺祖陳克勸之發跡 43
二、慶昌行與海盜蔡牽 48
第二節 陳克勸之子孫 58
一、陳宗潢登解榜 58
二、陳門雙節記 61
三、十宜樓陳祈及其交友網絡 65
第三節 戴潮春事件與家族中挫 77
第四節 慶昌行的產業與鬮分 85
一、陳家產業之管窺 85
二、七房之鬮分 92
第三章 ◆ 日治時期慶昌家族的轉變──以陳懷澄與陳祈後代為例 101
第一節 陳懷澄與天遺室「意樓」 103
一、陳懷澄之生平 103
二、櫟社參與及文學成就 108
三、公共建設之舉例 115
四、尹娘傳奇與意樓 121
第二節 陳祈後裔與十宜樓 137
一、陳質芬的政商參與 140
二、藻雲、澄雲及詩人陳子敏 145
三、十宜樓的產權變遷 156
第三節 陳家與民間信仰 166
一、鳳山寺的重修 166
二、媽祖的信奉 170
三、天公會的參與 174
第四章 ◆ 戰後慶昌後裔的發展──以陳培煦與陳錫琛為例 183
第一節 陳培煦於原鄉的根植 185
一、公職生涯 185
二、家庭生活 192
第二節 公業古風樓的變革 205
第三節 陳錫琛於異鄉的奮鬥 213
一、陳錫琛之家世 213
二、臺北的創業與成就 215
三、美國生活與古蹟維護 225
第五章 ◆ 結論 239
附錄
跋‧家族的再生 李昭容 244
參考文獻 246
附錄一‧陳祈本身妻室敕命、陳祈父母敕命 261
附錄二‧光緒十七年陳宗濬等立鬮書 263
附錄三‧修葺天遺室落成碑記 270
附錄四‧天遺室買賣契約書 272
附錄五‧陳祈派下鬮書 276
附錄六‧慶昌四房陳培沃家系脈絡 278
拉頁‧鹿港陳慶昌家族世系表 283
