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《協和論》的基本內容是：從對我個人的遭遇（自我）的認識出發，擴展到對社會、國家、人類的認識，上升到對自然界乃至「萬物之母」的「太和大道」和「萬物之始」的本體「初和恒道」的認識。
《協和論》有五卷。第一卷認識論：人的理智活動；第二卷形而上學：本體論、造物論、宇宙論、靈魂論和生命論、自我論；第三卷形而上學原理的實用理論部分之一：倫理學、政治學、法學、經濟學、科學；第四卷形而上學原理的實用理論部分之二：個人、自然社會、家庭、政治社會、國家：第五卷協和論的幾種重要實用理論：「情與理」論、「男女平等」與「男尊女卑」、協和與革命、和平與戰爭、人權與主權、愛國和賣國、「文學藝術」論、協和論與矛盾論。
作者簡介
柯美淮
男，出生於1946年5月6日，湖北省陽新縣荻田橋新來柯村人，沿鎮中學退休教師。1967年畢業於黃岡師範。1986年為了職稱評選取得湖北大學中文函授本科學歷。歷任中學語文教師、教導主任、校長。著作有《柯美淮哲學著作系列》六本：1.《仰望老子》，2.《中國思想簡史》，3.《四書解讀》，4.《釋迦牟尼的哲學智慧》，5.《西方哲學簡介和德意志古典思想之批判》，6.《協和論》。還有兩部長篇小說。
序 言 010
第一部分 認識論原理 012
第一卷 認識論——人的理智活動 012
第一章 苦思冥想—— 我悟出了善道：「協和」原理 012
第二章 輾轉反覆—— 準備創作《協和論》 0 2 2
第三章 條分縷析—— 獨立創作《協和論》 0 4 4
第四章 分析和綜合「協和論」裡的認識論 0 5 0
第五章 對傳統認識論的繼承和批判 0 94
二部分 形而上學原理
第二卷 形而上學 109
第六章 解說「形而上學」 110
第七章 協和論的本體論原理 112
第八章 協和論的造物論原理——「太和大道論」之一 124
第九章 協和論的運動論原理——「太和大道」原理之二 13 3
第十章 協和論的宇宙論原理 13 4
第十一章 協和論的生命論原理—— 中和之道 141
第三部分 實用理論
第三卷 形而上學原理的實用理論部分之一
倫理學、政治學、法學、經濟學、科學 168
第十二章 倫理學、法學和經濟學等實用理論的最基本的幾條原理或原則 17 0
第十三章 界定倫理學和政治學 17 2
第十四章 協和論的「人性論」（人欲論）原理——「中和之道」 181
第十五章 協和論關於「惡」的論述——習性有善有惡 18 6
第十六章 協和論的「人性論」的理論價值和實用價值 210
第十七章 界定法學：契約與法律 216
第十八章 界定經濟學：生產、消費與貿易 2 24
第十九章 論「科學」 2 51
第四卷 形而上學原理的實用理論部分之二
個人、自然社會、家庭、政治社會、國家 276
第二十章章 個人的自然權利和社會權利 277
第二十一章 「自我」論：「我」是一個「營魄抱一」的協和體 2 9 6
第二十二章 自然性的性愛與社會性的婚姻是一種協和體 3 4 6
第二十三章 社會組織與家庭、宗族、民族 3 6 0
第二十四章 國家的起源 3 6 9
第二十五章 國家的類型：國家的發展過程 37 0
第二十六章 協和論的美學觀 4 0 6
第二十七章 協和論的教育觀：「善心為本，因材施教」的陽光事業
4 2 5
第五卷 協和論的幾種重要實用理論 443
第二十八章 「情與理」論：人與人的關係是無親而有情 4 4 3
第二十九章 「男女平等」與「男尊女卑」 4 51
第三十章協和與革命 4 5 5
第三十一章 和平與戰爭 4 5 8
第三十二章 撒母耳‧亞當斯關於革命戰爭的論述 4 6 9
第三十三章 關於「不干涉內政」：人權與主權 471
第三十四章 愛國與賣國 47 3
第三十五章 「文學藝術」論 4 8 0
第三十六章 協和論與矛盾論：形式邏輯與辯證邏輯 4 8 9
結 束 語 5 3 4
引用書目 5 3 8
