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在這曾是平埔族群居住的溝坪地區，在鄉間小路旁田頭田尾，有著一百多座的公廨。公廨中以三塊石板所堆砌的三片壁最多，但由於漢化及文化失傳，已鮮有人知其意義，將它當作土地公或有應公廟來祭拜，已漸漸失去原有的風貌。冀盼彙整比對分析史料、並調查目前留存的公廨，透過地理資訊系統定位，試圖釐清公廨或向寮的建置原因，詮釋和聚落之間的關係；並訪問當地耆老，紀錄目前對公廨太祖的信仰方式及太祖公傳說，試圖建構公廨太祖公在不同歷史時空功能、性質與空間形式。
作者簡介
張二文
張二文1964年生於高雄縣美濃鎮，花蓮師專、新竹師院美勞教育系、花蓮師院國民教育研究所、台南師院台灣文化研究所碩士、國立東華大學中國語文學系民間文學博士，喜歡繪畫、書法、攝影，作品曾入選全省美展、南瀛美展、台陽美展、台南市美展鳳凰獎；2000年榮獲全國特殊優良教師；2008年教育部閱讀磐石獎；2009年全國十大經典特色小學，著作有《日治時期南隆農場的開發與拓墾》、《美濃土地伯公信仰之研究》、《美濃儒宗神教的發跡-廣善堂》、《土地之歌-美濃土地伯公的故事》等。
第一章 緒論
第一節 研究計畫之背景及目的
第二節 研究方法及進行步驟
第三節 公廨的文獻探討
第二章 溝坪地區的開發與族群關係
第一節 羅漢內外門的開發
第二節 大傑顛社拓墾羅漢內門的情形
第三節 溝坪地區的開發與人文
第三章 溝坪地區公廨分布調查
第一節 金竹里公廨分布
第二節 溝坪里的公廨分佈
第三節 永興里的公廨分佈
第四節 永吉里的公廨分佈
第五節 永富里的公廨分佈
第六節 溝坪地區公廨的形制分析
第四章 公廨的祭祀與太祖公傳說
第一節 公廨太祖公的祭祀
第二節 溝坪地區太祖公的傳說
第三節 社會變遷下公廨及太祖公信仰的演變
第五章 結 論
參 考 書 目
