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詩確實就是對庸常的干擾，詩的敵人不是他者，而是外在的建制與生活。這本詩集裡就是一堆剩餘，歷經生命的輾壓而未消失。究竟能否以詩來思考？或詩只是承接思考的失敗？主體本為殘缺，當隆隆的生命列車依時奔馳過，臥軌的剩餘物再度改變形狀，「我們被世界聽到的歌聲／其實是慘叫」。夠了麼？好像還未夠。睽違八年，鄧小樺第二本詩集《眾音的反面》，接近她，或者等於接近她的反面。
我見過太多開口閉口「論定」香港的人，但是錯誤百出。例如，說香港人港英時期從不抗爭，九七後卻鬧得這麼厲害，沒心沒肺。香港有大量關於七十年代保釣的書籍，如果看過，就知道當年香港人怎樣上街被皇家警察打個頭破血流。之後的「中文運動」，更是如火如荼。香港人是通過抗爭，才確立了中文在香港的官方地位。不了解的人，怎能體會背後的滋味？
作者簡介
鄧小樺
著有《不曾移動瓶子》、《斑駁日常》、《問道於民》、合集《所以美好》。編有《走著瞧——香港新銳作者六家》、《是她也是你和我——準來港婦女訪談》（合編）、《一般的黑夜一樣黎明》（合編）。
文學雜誌《字花》創刊編輯之一，曾獲中文文學獎及大學文學獎等。於各大報章及雜誌撰寫專欄、訪問及文化評論。並於各大專院校及中學教授創意寫作。為本土行動及藝術公民成員，2010年參選藝術發展局文學範疇代表選舉。曾任電台文化節目及青年意見節目主持，及曾任職誠品書店。近年策劃不少文學及跨媒體表演計劃（包括西九「自由野」戶外藝術節、港台「好想藝術是麵包——草地.文藝.咬一口」等）現為香港文學館總策展人及理事會召集人，水煮魚文化製作藝術總監，文藝復興基金會理事。
