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約櫃流浪記:讓布魯格曼教你劇場讀經法
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約櫃流浪記:讓布魯格曼教你劇場讀經法

作者: 布魯格曼
出版社: 校園書房
出版日期: 2014-08-12
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內容簡介

  深入聖經當中的巨大醜聞

  也是促成生命改變的契機


  去人性化的工作、低微的薪水、意外的不幸,甚至是暴力攻擊事件,均是日常生活的一部分。聖經其實沒有迴避現世這些令人痛苦、乾笑的問題。相反地,生命的困境、曠野的漂流、人生的無常,往往才是聖經關注的焦點。

  以撒母耳記上四到六章為例,以色列人一向視為神同在表彰的約櫃,竟然被非利士人擄走了。這不僅是以色列的恥辱,更直接狠狠打擊了他們信仰生活的核心:難道神連大袞也無法勝過嗎?而在約櫃回到了以色列之後,烏撒的死也啟人疑竇:榮耀的同在,是否代表著一帆風順?榮耀的維持,究竟要付出何種代價?

  面對這些教會避談的問題,舊約神學泰斗布魯格曼不僅詳細剖析,也向讀者介紹了帶來新洞見的劇場讀經法。儘管所見的一切盡是蒼白,這世界均照著有權有勢之人所譜寫的劇本在走,聖經卻提供了另一個劇本,等待著願意進入其中的讀者。

  藉由「暫時放下以往熟悉的神學框架」,「學習當個演戲的農民」等技巧,遮掩抵抗的本色,在眾人的嘲笑中,傳遞真相,最後與角色融合為一,我們或可讓聖經中隱藏的結局成為不死的傳說,直到神國完全降臨的那一天。

  一段原始古樸的舊約故事,
  不僅蘊含貫穿整本聖經的主題思想,
  更轉變讀者的生命,使其成為神聖劇場中的一員,
  經歷神出奇制勝的大能。

名人推薦

  余達心(中國神學研究院神學科教授)、胡維華(中華福音神學院舊約副教授)、謝樂知(聖光神學院新約助理教授)真心推薦

  在今日舊約研究的領域裏,有一位學者,你可以喜歡他,也可以討厭他,但不可以忽視他,因為他太重要,這位人物就是布魯格曼。

  布魯格曼之所以舉足輕重,因為他的作品,不單刺激我們對經文反覆思考,還要求我們檢驗詮釋的框架,以及解經之後所建構的神學。

  與布魯格曼對話,永遠是充滿新奇的挑戰!--中華福音神學院舊約副教授 胡維華


作者介紹

作者簡介

布魯格曼(Walter Brueggemann)


  聆聽布魯格曼的講道,會讓人以為他是個老菸槍,用受損的肺部竭力吐出一字一句,讓人擔憂他是否能夠講完全場。且由於他的信息是抵抗主流的聲音,要求人們面對信仰與生存的破敗境況,使他聽起來就像是在充滿碎石的礫漠中,呼嘯的風聲。然而,他的用詞是如此高雅,引據如此豐富,鮮活的解析源源不絕,在指出聖經當中的奇異世界時,他的言語又像是百物豐饒的伊甸園,散發出各種想像中才有的光輝。

  他隸屬於先知與詩人的傳統,聖經的段落在他口中成了靈動、滿帶能力的歌謠,或是嘆息,或是頌揚,用他嘶啞的嗓音唱出。不過,當他以笑話開場、帶進問答時,他又像是個淘氣的美國糟老頭。扎實的信仰與聖經知識源自於德裔美籍的原生家庭,父親是個改革宗的牧師,深受歷史批判學派影響,卻又帶領兒子堅定於信仰。他成了耶穌的忠實信徒,但又深信舊約對基督徒與世人的意義,不在新約之下,並且與日俱增。

  所有的種種矛盾令他的論述充滿辯證的風格,連他的主要著作《舊約神學》,都以此作為架構而展開。在學院與平信徒之間,他總是能夠把令人望而生畏、敬而遠之的舊約變得平易近人,貼近社會的現實,在他的帶領下,閱讀舊約是一種享受,甚至是一種樂趣。


目錄

ix 推薦序一 讓信仰回歸實際面/余達心
xii 推薦序二 面對困境,抱持盼望,不斷革新/謝樂知
xvii 序
1 第一章 (以)迦博離開:全盤接受落敗
33 第二章 喜樂於晨間來臨:離開絕望黑夜 
75 第三章 (以)迦博歸家路:在確據與失落之間 
121 第四章 聖經奇異新世界:游擊隊劇場
165 第五章 「週末愉快」:卡在週六的人們 
204 附註
215 經文索引