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客家常民的生活，信仰是其歷史情感、文化的最重要部分。本書從歷史角度切入，從清初渡台禁令及客家移墾開始探索，逐步深入探討客家原鄉傳統神祇在台灣發展的情形。
這種兼具內地化與土著化的信仰移植和發展特色，形成非常富饒的文化精神風貌，本書有相當深入的描繪與分析。
作者是日本立命館大學文學博士，長期從事台閩粵贛等地的田野調查，是國立師範大學全球客家文化研究中心主任。
作者簡介
邱榮裕
國立台灣師範大學歷史系副教授
日本立命館大學文學博士
緒論
1.研究動機與研究目的
2.文獻回顧與研究問題
3.研究架構、研究途徑及研究方法
4.論文結構重點說明
一、清初渡臺禁令與客家移墾
1.施琅與清初渡臺禁令關係
2.清初臺灣移墾環境
3.清初方志有關客家移民社會的描述
第四節 清代臺灣客家移墾情形
二、臺灣客家民間信仰的傳衍
1.客家族群的形成與分佈
2.民間社會神明分類與客家神祇
3.客家祠堂與祖先祭祀
三、客家原鄉傳統神祇：三山國王
1.臺灣地區三山國王信仰發展概述
2.民間信仰的界定
3.三山國王信仰的形成
4.宜蘭地區三山國王信仰之傳播
5.三山國王供奉祭祀類型
6.三山國王信仰「土著化」的意義
7.小結
四、客家原鄉傳統神祇：慚愧祖師、定光古佛
1.「慚愧祖師」信仰在南投縣的發展
2.「定光古佛」信仰在臺北縣的發展
3.「慚愧祖師」﹑「定光古佛」信仰之差異
4.小結
五、臺灣客家創新神祇：義民爺
1.臺灣義民廟的由來
2.新埔褒忠亭義民爺祭祀圈的形成
3.義民爺信仰文化內涵
4.義民爺信仰的社會意義
