|
|
福州開元寺方丈本性禪師皈依佛門後，四處行腳，足跡遍及四十餘國，也曾數次來台，一直關注台灣宗教界與文化界的發展。
多年來，本性禪師在禪修之餘，撰寫感悟心得二百多萬字，出版禪學專著十餘本，一直希望能與台灣讀者分享，並藉此與台灣宗教界及文化界切磋學習。
（一）以禪宗公案或中外歷史故事為例說明，淺顯易懂，配上意境深遠的圖片，讓讀者在輕鬆閱讀中深刻體會，改變人生觀。
（二）作者雖為佛門中人，關照世間之事卻跨越宗教藩籬，旁徵博引，不落窠臼，偶有論及佛門之事，也多以宏觀角度闡述。若遇一般讀者較不熟悉的佛學名詞，則於篇尾加註說明。
（三）整體而言，全套書可視為禪意較濃的心靈勵志小品；細部來看，也可當成認識禪宗與佛學名詞的小百科。
作者簡介
禪和尚 本性
一位知行合一的心靈導師與靈性引者。
畢業於北京中國佛學院、可倫坡（Colombo）凱拉尼亞（Kelaniya）大學研究院，學兼漢傳與南傳禪法。為中國禪門臨濟正宗第四十二代、曹洞正宗第四十八代法脈傳人。自一九八五年投身禪門，環球禪旅，足跡遍四十餘國。寫就心靈感悟、朝聖禪思文字二百多萬。出版禪學專著逾十部。應邀於美國、法國、日本、新加坡等國舉辦禪學講座三十多場。為斯里蘭卡馬欣達． 拉賈帕克薩（Mahinda Rajapaksa）總統「佛教貢獻獎」獲得者、中國國務院僑辦「文化中國． 名家講堂」主講人。現為中國佛教協會常務理事、福建省佛教協會副會長兼秘書長、福建師範大學宗教研究所研究員、福建省開元佛教文化研究所所長、福州開元寺方丈。
推薦序│看見自己的「本性」
自序│半座人生
輯壹 你不見佛，佛卻見你
把悲痛與哀怨拋到腦後
信仰與不信仰的區別
你可知道你是誰？
你不見佛，佛卻見你
信仰無需科學論證
以得為失，以失為得
無需責難科學
皈依法，離欲尊
真空不異妙有
別以安全名義毀滅安全
佛教對苦的理解
從核武器開發想到殺戒
語言的巨人不如行動的矮子
宜敏於行訥於言
不妄語戒的實質就是誠信
輯貳 門前乞丐是我師
什麼是真正的自由
還回動物權
惡習如風，偏見如石
不知者不罪嗎？
和諧的佛教之於戰亂的社會意謂著什麼？
業餘愛好是佛法修證的絆腳石嗎？
莫高窟飛天的懺悔
宗教對話促進世界和平
有敬畏，沒有妄為
中國古代的宗教和睦之道
看到轎夫，不忍坐轎
宗教哲學的二種傳統模式和正在發生的演化
門前乞丐是我師
強化精神性功能還是物質性功能？
佛教也說做人難
輯參 清淨僧也有煩惱
從達摩面壁說起
寺院門票與佛國門票大比拼
祖師誕生的三大要素
避開人生的陷阱
修證的異象說明了什麼？
我們教育的重中之重
佛教人生的至高點
道業‧ 學業‧ 事業
修學佛法可從五大菩薩的特質入手
行腳參學是否關乎交通工具？
人不應退化為大猩猩
清淨僧也有煩惱
佛教反對自殺
佛教可以從耶誕節學到什麼？
輯肆 禪師的語言
恩則孝養父母
送佛陀回故鄉
福州開元寺的三免
宗教信仰的源泉在哪？
禪師的語言
佛教發展的空間有多大？
自我和諧
理順政教關係
我的行腳人生
金錢無關善惡
放生還是放死？
道德的沙丘需要信仰的加固
人生有苦難也有幸福
昨天‧ 今天‧ 明天
