作者簡介
藤森照信
日本建築史家、建築家。1946年生於長野縣諏訪,畢業於東北大學建築學系,東京大學研究所博士課程修畢。現任工學院大學教授、東京大學名譽教授。
他原本是專攻近代建築史與生產技術史的建築學者,1986年和赤瀨川原平、南伸坊等設立「路上觀察學會」。44歲時因家鄉諏訪的邀請,初試啼聲設計了「神長官守矢史料館」一炮而紅,就此踏上建築設計之路,成為知名建築師。喜愛使用木、竹、土、石等天然原始素材,蓋出符合自然美學、與大自然融合的建築物,作品充滿童趣與質樸,有「建築頑童」之稱。
建築作品有:在自宅屋頂實驗植栽的蒲公英之家、曾獲日本藝術大賞的韭菜之家─赤瀨川原平邸、一棵松之家、濱松市秋野不矩美術館、贏得日本建築學會作品獎的熊本縣立農業大學學生宿舍、燒杉之家、巧克力之家等。2003年後開始嘗試一系列茶屋設計,包括一夜亭、矩庵、高過庵,以及台灣的入川亭、忘茶舟、華山1914文創園區的空中茶屋、宜蘭羅東文化工場的老懂軒茶屋等。
著有《明治時期都市計畫的歷史研究》、《建築偵探冒險.東京篇》、《人類與建築歷史》、《日本近代建築》、《藤森照信論建築》、《建築史的問題》等書。
譯者簡介
林錚顗
台大歷史系畢業,東京大學東洋史學研究所碩士畢業。旅居西雅圖十餘年,為當地華文報紙《西華報》和《華聲報》撰寫評論、專欄多年。譯有《住宅巡禮》、《住宅讀本》、《意中的建築》、《鏡像下的日本人》、《西洋住居史》、《華麗的雙輪主義》、《罪惡的代價》、《自然的建築》、《隱私不保的年代》、《茶水間的八卦效應》、《隈研吾》、《昭和史》、《日本該如何與中國打交道》等。著有《水滸好漢不喝水》、《非三國》,作品另闢蹊徑,微觀水滸與三國真實的生活世界。
I. 解明!?古代建築術
用石器砍得了原木嗎?〈磨製石器〉
魔法的先趨技術「繩」〈綑綁的技術〉
彌生風格的東西〈竹〉
所謂「夏宿於樔」〈樹屋〉
不腐朽之基座的做法〈基礎和土台(基座)〉
似柱非柱的第九根柱子〈御柱〉
倚靠巨木而產生住房〈大黑柱〉
木造神殿往石造神殿之演變〈石柱〉
所謂具有強烈生命力、真正的板子為何?〈割板〉
有來歷的「傳說」虛實〈三棱木結構〉
自然與人工的界線〈以茅草鋪屋頂〉
在古代,屋頂上開著花〈芝棟〉
法國的芝棟〈芝棟〉
II. 啊,驚人!!住宅建築的技術
家應以夏天為重〈住宅〉
以灰泥的家代替生病的家!〈建材〉
隔開拉門與門的歷史性事件〈門〉
日本建築的生命在於地板〈地板〉
數公分厚的等級制度〈榻榻米〉
不脫鞋成了問題〈穿鞋直入〉
令人反感的、現代的走廊〈走廊〉
天花板存在的理由〈天花板〉
再上去一些,隨即到處都明亮〈照明〉
窗是建築物之眼〈窗〉
不銹鋼流理台驅逐了客廳〈廚房〉
餐.廚房不為人知的過去〈DK〉
水平抑或垂直,這才是問題〈樓梯〉
地板下空間的偉大功績〈側廊的下方〉
對「牽牛花」復活的主張〈廁所〉
澡堂為何是閉鎖性的空間〈澡堂〉
因此擋雨板遭到嫌惡〈擋雨板〉
陽台.棉被聯合與建築師對立〈陽台〉
我們家的邊界上需要圍牆嗎?(圍牆)
庭院應該以臨終之眼來看〈庭院〉
最早的畏冷症患者是昭和天皇〈冷氣〉
大人物的暖氣二三事〈暖氣〉
室內情景是人生大事〈收拾〉
照坊博士的正確風水〈風水〉
家相非家之相〈家相〉
人為何需要建築物呢?〈建築〉
結語