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蟬在林間才會嘶鳴，
我也必須過著遊蕩的生活才能發出我的聲音。
本書既非小說、散文，亦非詩，是難以歸類的文學著作，全篇四卷由四百多則隨筆構成，更有短短一句自成一則。作者用簡明的句子寫下他對生命的探問、對大自然的歌頌、對愛與死亡的追尋，以及對愛人的宣告。看似信手拈來的短篇，卻往往讓讀者陷入沉思的長篇，在繁忙生活中，可視為澄清心靈的哲思小品。
作者早期以「漆木朵」為筆名著作《幻日手記》、《耶穌之繭》，在知識分子中流傳甚廣，對基督宗教的嘲諷與質問更在中文世界空前絕後，被認為是台灣戰後最坦白的作家之一。《萬禪集》出版於其後，改以本名發表，追求的真理逐漸從第二層次（生命、生活）進入第一層次（形而上的、宇宙的），可視為作者的轉折之作，也是一窺老孟愛生哲學的入門作品。
※特別收錄：世界公民文化協會董事長呂學海〈吾愛孟夫子〉、文化大學哲學系教授陳鼓應〈老孟任情的生命樣態〉
作家、翻譯家孟祥森，於2009年9月21日下午四時半，走完他的人生路，享年72。此次紀念套書，選定作者本人於生前親自挑選的五本舊作《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《素面相見》、《念流》加上作者眉批改版重發。同時整理作者遺作，集結為《愛渴：孟祥森最後日記》，以及文壇好友及親友們對他的懷念文集《那花兀自開著：宇宙戀人孟祥森》，共計七冊。
★經典，不僅只是復刻
此次改版的《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《素面相見》、《念流》，為作者生前親自挑選的五本人生巔峰之作。除重新編輯校訂外，更加上作者晚年重新審閱之眉批，新舊觀點對照，讓作品中的人生智慧更顯珍貴。
名人推薦
王智章、朱天文、朱志學、朱增宏、江日新、何新興、呂學海、李日章、李寶蓮、孟子青、孟心飛、孟瀋之、明立國、林安梧、林倉鬱、林麗雲、洪米貞、紀淑玲、奚淞、徐錫鈺、曹又方、陳大威、陳念萱、陳素香、陳鼓應、黃怡、黃崇憲、瘂弦、齊淑英、蔣素娥、蔣勳、韓良露、藍山靈、羅文嘉、蘇南洲。——攜手懷念．推薦
「經由東籬的文學素養，《萬蟬集》的魂魄漾然，翻閱此書，即能感悟到大地與生靈普遍存在的氣質。」——作家 七等生。
「《萬蟬集》，老孟禪悟的精心之作，就是有那麼一點挑戰傳統禪修的意味。」——作家 黃怡
「《萬蟬集》大概是老孟的顛峰之作，老孟向來對自己作品的自我評價都是低調而謙虛的，在他過世後，我讀到他在此書首頁所寫的以下眉批：『可以和紀德的《地糧》、泰戈爾的《園丁集》、惠特曼的《草葉集》比美。』而詫異不已。」——東海大學社會學系助理教授 黃崇憲
作者簡介
孟祥森
筆名孟東籬，一九三七年生於中國河北省，一九四八年來台，就讀鳳山誠正小學，一九五七年考上高雄中學，後進入台灣大學哲學系、輔仁大學哲學研究所畢業。曾任教於台灣大學、世界新專、花蓮師專。
自一九六七年到二○○五年止，孟祥森先後翻譯《齊克果日記》、《沈思錄》、《異鄉人》、《如果麥子不死》等西洋文、史、哲、心理、宗教書籍共計約八十二本，譯作品質與數量為當代少見。
早年以漆木朵為筆名，發表《幻日手記》、《耶穌之繭》。一九八三年起，轉向生活札記體寫作。共計出版《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《念流》等十七本自然及禪學著作。
曾在花蓮鹽寮海邊築茅屋而居，被認為是台灣實踐環保生活的作家代表。孟祥森一生特立獨行，具體履行其倡導的愛生哲學，蔣勳曾以「第一個，或許也是唯一一個—台灣在生活裡完成自己的哲學家」稱之。
一九九七年，移居台北陽明山平等里磚屋。二○○九年九月，罹患肺腺癌辭世，享年七十二歲；「那花，就那樣兀自開著」，是孟東籬為自己一生，所下的最後註腳。
出版緣起 人生一會（文/羅文嘉）
【卷一】鱗片
為自我教育
重唱
【卷二】萬蟬集
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
【卷三】花蓮五簡
第一簡 清晨
第二簡 早集
第三簡 午日
第四簡 午後
第五簡 燈
【卷四】微草
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
第五篇
後記一 吾愛孟夫子（文/呂學海）
後記二 老孟任情的生命樣態（文/陳鼓應）
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