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蘇軾的人生本質可用審美人生境界概括，即以賞玩人生宇宙的色相、秩序、節奏與和諧為人生的終極皈依。以審美人生的視角總覽蘇軾對於萬事萬物的看法，方能玲瓏通透，渾然自得。
蘇軾的審美人生，既得之於「猶同縱壑魚」之天然「野性」，也與歐陽修的醉翁六一之志有所師承，更是范仲淹以來士大夫群體覺醒的結晶；在蘇軾與王安石關係這一命題中，正可深度窺測蘇軾的政治觀。
《辯奸論》是真是偽？蘇軾與王安石關係端底如何？敬請走進木齋、劉森、張昶所著《蘇軾審美人生與歐王關係》一書。
作者簡介
木齋
現任吉林大學教授，博士生導師，臺灣中山大學客座教授（2012年7月-2013年7月），東北蘇軾研究會會長，中國詞學會常務理事，中國蘇軾研究學會常務理事，東北蘇軾研究會會長，中國陶淵明研究會副會長，中國歐陽修研究會常務理事，中國作家協會會員。
緒論 蘇軾審美人生論
上編 蘇軾與王安石政治關係研究
第一章 蘇洵與王安石關係
第二章 「烏台詩案」之前蘇軾與王安石之政治關係
第三章 「烏台詩案」至王安石去世二人之政治關係
第四章 後王安石時代二人之關係——維護新法
下編 蘇軾與歐陽修關係研究
第一章 歐陽修與蘇軾交誼概述
第二章 詩文革新與嘉祐二年貢舉
第三章 論蘇軾與歐陽修相關詩文——兼論蘇軾與歐陽修的內在契合
