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我們手上的聖經是可靠、無誤的神的話語嗎？受過神學訓練的信徒均知道，聖經無誤的意思是：聖經的原稿（底本）是聖靈所默示的，因此，是無誤的、神的話語。「聖經底本無誤論」基本上就是本書所要鞏固並提倡的。
教會如果放棄無誤論，將失去信仰與行為的準繩。歷時十多個世紀之久，大公教會或宗派即使對聖經的解釋有不同的意見，大致上都奉聖經為無誤的、神的話，具有至高的權威；然而，自從啟蒙運動以來，越來越多的聖經學者或神學家卻否認聖經的無誤。
若放棄聖經無誤的堅持，基督教的信仰就轉向以人為本，而非以神為本；真理的根基就崩潰了。本書乃是希望華人教會能堅守無誤論，不被啟蒙運動的世界觀或方法論所動搖。全書十四篇論文介紹與維護無誤論，闡明世界觀如何影響詮釋學，並嘗試從四個學域討論與無誤論有關的議題。書中內容頗具專業性，讀者若能細心、耐心地閱讀，必能從中受益。
「欣見周功和博士集合華神校內外多位學者，從新舊約低等批判（經文校勘）、高等批判（文學統一性及作者），以及神學（包括啟示的教義與聖經詮釋的基礎）等多方面角度，來探討聖經無誤這一重要議題，提供福音派的見解及學者的具體研究成果。相信必可對後現代的教會與社會，產生啟瞶振聾的作用，進而激發學子樂讀聖經、信從真理、遵行主道的熱忱。如宋儒所謂：窮經以博古，治事以通今。」－－賴建國 中華福音神學院前院長、創欣神學院舊約教授
作者簡介
周功和等
本書的十四篇著作來自世界不同的地區，絕大部分來自台灣。十三位作者如：周功和、溥偉恩（Vern S. Poythress）、伯瑞特（Richard Pratt）、吳獻章、劉光啟、葉雅蓮、吳存仁、張達民、黃穎航、曾劭愷、王瑞珍、康來昌、麥安迪（Andrew McCafferty），均成長自不同的背景，受過不同的教育，屬於不同的宗派或傳統，其中包括已達退休年齡的資深學者與剛完成學業的年輕學者。而他們的共同點是：堅信整本聖經都是聖靈所默示的，是無誤的、神的話語。
編序／周功和
推薦序／賴建國
一、總論
1.聖經底本無誤論：論據的重述與方法的再思／周功和
2.聖經無誤論與世界觀／溥偉恩（Vern S. Poythress）
二、舊約觀點
3.舊約研究與聖經的權威／伯瑞特（Richard Pratt）
4.從以賽亞書看聖經的權威／吳獻章
5.從巴勒斯坦的考古發展看考古學與聖經詮釋／劉光啟
三、新約觀點
6.馬可福音的結尾和聖經的權威／葉雅蓮
7.聖經底本無誤論觀點下看詩篇四十篇在希伯來書中的詮釋／吳存仁
8.聖經無誤論與聖經抄本、翻譯和詮釋／張達民
四、神學觀點
9.聖經無誤的經文根據／黃穎航
10.巴特主義「不可能的任務」：拒絕聖經無誤的「神」學？／曾劭愷
11論古蘭經與聖經之衝突／王瑞珍
五、哲學觀點
12.拿出證據來！／康來昌
13.恩斯的《默示與道成肉身》：對其雄辯法的異議／麥安迪（Andrew McCafferty）
14.後現代詮釋學與聖經無誤／周功和
