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孔門後學所共同宣說儒家思想的一部叢書
禮記，是千年來的經典，為讀書人所必讀。自北宋時代，禮記便正式列為禮經之唯一要籍，而且一直相沿到了近代。禮記不但是打通儀禮周禮二書之內蘊的鑰匙，同時亦是孔子以後發展至於西漢時代，許多孔門後學所共同宣說儒家思想的一部叢書。這部經典突出百家學說，崇禮和樂，構築一個安世太平所需的秩序；禮記在禮經中雖為後起之書，但所記載的，恰就是那種理想。全文以「記」形式，深說大義為主，從制度、儀節、禮法、樂理、教育、服物、生活與風俗、規範與習俗，不費周折，對於儒家學說理論有直接介紹，義理深微，在當時的環境中，作為修身踐言的圭臬，並依其理想，循藉這些禮俗儀文來輔導人們走向健康幸福的生活之路。
本書特色
「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會（國家文化總會）、國立編譯館合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
註譯者簡介
王夢鷗
曾任職於中央研究院，曾任教於政治大學、輔仁大學；並擔任政治大學中文系系主任、中興大學文學院院長。其學廣涉四部，尤致力《禮記》、《文心雕龍》、唐人小說以及文學批評等。
第一 曲禮上
第二 曲禮下
第三 檀弓上
第四 檀弓下
第五 王 制
第六 月 令
第七 曾子問
第八 文王世子
第九 禮 運
第十 禮 器
第十一 郊特牲
第十二 內則
第十三 王 藻
第十四 明堂位
禮記今註今譯（下冊）
目 次
第十五 喪服小記
第十六 大傳
第十七 少儀
第十八 學記
第十九 樂記
第二十 雜記上
第二十一 雜記下
第二十二 喪大記
第二十三 祭 法
第二十四 祭 義
第二十五 祭 統
第二十六 經 解
第二十七 哀公問
第二十八 仲尼燕居
第二十九 孔子閒居
第三十 坊 記
第三十一 表 記
第三十二 緇 衣
第三十三 奔 喪
第三十四 問 喪
第三十五 服 問
第三十六 閒 傳
第三十七 三年問
第三十八 深 衣
第三十九 投 壺
第四十 儒行
第四十一 冠義
第四十二 □ 義
第四十三 鄉飲酒義
第四十四 射 義
第四十五 燕 義
第四十六 聘義
第四十七 喪服四制
附錄一 廟祭秩序單
附錄二 參考書目
第十五 喪服小記
