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牧養是領人回到基督面前的路，
在途中會經歷的困難才是真正的冒險。
當代牧養逐漸整合其他學科的知識，透過心理學的技巧牧養我們的會友，瞭解如何陪伴、洞悉被關顧者的心理狀態；透過社會學的洞見找到好的教會組織型態，成功領導一間體制健全的教會；透過靈修指引的方式幫助信徒遇見上帝、經歷上帝的真實。打開「牧會學」的百寶箱，如今已經收納各種有效且實用的工具，但究竟「牧養」是什麼？是否在我們打開工具箱的同時，已迷惘在琳瑯滿目的技巧與方法之中？
潘霍華透過《牧養是場冒險》一書，為我們找到那個「最有力」的牧養道路。
牧養工作必須倚靠上帝的工作，重點不是關顧者的技巧，而是上帝的行動。
我們是否已經遺忘要將手上的工具放下，讓上帝親自工作、使被關顧者親自面對上帝呢？牧養是場冒險，挑戰我們從關顧技巧而來的安全感，使我們願意為愛，重拾上帝的話語來開展牧養的工作，使軟弱、受壓迫、剛硬的人重新尋見上帝。
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潘霍華不斷提醒基督徒，我們必須以基督為中心、忠於上帝的話語，拒絕自我膨脹與自我中心。
《團契生活》（基督教文藝）在描寫神學院中的基督徒群體生活；《追隨基督》（香港道聲）在抨擊「廉價的恩典」成為道德敗壞的藉口。
《牧養是場冒險》整理自潘霍華在神學院中的課堂講義，提醒牧者在關顧過程中，應當讓上帝成為牧養的中心，不是透過個人魅力、也不是仰賴心理學的專業，而是幫助受關顧者再次聆聽上帝的話語。
在潘霍華短短的事奉人生中，其思想與作品都成為每個世代基督徒的亮光。
作者簡介
潘霍華（Dietrich Bonhoeffer，或譯「朋霍費爾」，1906-1945）
潘霍華是位知名的神學家，也是位忠於聖言的牧師。他的父親是柏林大學心理學和精神科教授，而他也是位優秀的學生，二十五歲成為柏林大學系統神學講師。
一九九三年希特勒取得政權後，潘霍華成為認信教會的發言人，領導更正教會反對納粹政權；組織地下神學院訓練牧職人員。因著反對納粹政權，潘霍華於一九四三年被捕入獄。一九四五年被處死刑，他死前說：「這是終局。但對我而言，卻是生命的起頭」。
許多潘霍華的作品已譯成中文，包括《潘霍華獄中詩》（道聲）、《潘霍華獄中情書》（校園）、《獄中書簡》（基督教文藝）、《倫理學》（漢語基督教文化）等書；亦有不少討論潘霍華思想的相關著作。
導讀：冒險的靈性關顧 張聖佳
靈性關顧 Seelsorge (部名頁)
第一講 靈性關顧的使命
第二講 靈性關顧中的律法和福音
第三講 家庭探訪
第四講 與態度不在乎的人對談
第五講 對受試探者的靈性關顧
第六講 對病人的靈性關顧
第七講 臨終探訪
第八講 悔罪是靈性關顧的焦點
第九講 對牧者的靈性關顧
第十講 葬禮
第十一講 婚禮
第十二講 幼兒洗禮
牧者回應 (部名頁)
聖道的靈性關顧 陳冠賢
上帝愛的靈性關顧 王榮義
「讓位」的靈性關顧 莊信德
福音神學的靈性關顧 楊寧亞
深度的靈性關顧 龐君華
潘霍華的靈性關顧 鄧紹光
