|
|
我們生來是為了和世間的人相聚團圓？
是為了在出生的時候聽到他人的歡喜大笑，在死的時候聽到別人為自己痛哭流涕？
不是。
來到這人世間，我們是要發揮自己的價值，雖然與整個世界相比，「我」是如此微薄，但仍能夠主宰自己的命運，成全又一份人生價值。
生命路途的兩岸總是有太多的不如意，一顆豐裕、淡然的心卻能豐富生命的旅程，讓人欣然安住。
慧忠禪師在深山裡苦修了四十年，與世人隔絕，沒有任何煩惱與欲念，終於見到了清明的境界。
一天，有個僧人問他：「怎樣可以成佛？」
慧忠微笑說：「放下，忘掉。」
「怎樣才能物我兩忘？」
「超越一切，無欲無求。」
「佛是什麼？」
慧忠揚眉大笑：「佛就是你的一舉一動、一言一行、一想一念，你就是佛。」
真正的佛法，都是從自我的智慧裡透露出來的，佛在每個人的心中，不在別處，往自己的內心深處去尋找，你便能找到真正的自己，也能找到自己身上的佛性。
自度：讓自己的內心足夠強大
是對未來的希望和想像，讓人能在困苦裡堅定前行；是心中那份淡定的執著，使人能在危難中坐懷不亂。人之所以為人，是因為他有毅力作支撐在困難面前昂首挺胸，有思想作指導活出不一樣的人生。信仰有多大，你的力量便有多大，心中有佛，事事皆樂。
自己度自己 10
活在自己心裡，而不是別人眼裡 14
閒時吃緊，忙裡悠閒 18
寂寞是一種修行 21
身在閑處心在靜 24
緣，需要一顆善心來恩養 28
人人皆是未來佛 32
視而不見，聽而不聞 38
心誠，開化就不遠了 44
安身：心安住，身安住
與身體一道行走在世間的，還有人的心靈。
生命路途的兩岸總是有太多的不如意，一顆豐裕、淡然的心卻能豐富生命的旅程，讓人欣然安住。心有安住的地方，行道處處都是無與倫比的美麗的風光。
身不在花園裡，心卻在花香中 50
想法越單純，智慧越清明 53
天然去雕飾，結果自然成 57
白菜也好，蘿蔔也好 61
一筷子菜也是愛情 67
時時墾殖翻耕，修剪心靈花園 71
在自己的內心開花 75
願力：心有多遠，腳步就有多遠
沒有理想的生命就像是一潭死水，冷清、沉寂、沒有活力。人活來到這個世界上，不是為著在世間走一遭而已，是要用願力成就自己生命的價值。當笑著回首身後的泥濘之路，當傲然站在山巔一覽眾山小，我們才真正明白：心有多遠，腳步就有多遠。
銳氣藏於胸，和氣浮於面 82
路在腳下，並非腳在路上 86
冬天裡保持對溫暖的想像 90
風景再繁華，不過是風景 95
一滴水也要有自己的深度 100
善行：做好事，做實事，做善事
人類最大的痛苦是彼此漠不關心，這沒有愛的世界是一片荒寒，佛本多情，惦念天下一切蒼生。慈悲是愛的最高境界，我們應該奏響這靈魂最美的音樂，用智慧處理事，以慈悲關懷人。放卻滿手的好事，收穫一路的幸福。原來慈悲，是一種能力。
有愛的心量和愛的智慧 106
做實事就是好事 111
好人不寂寞，善人最快樂 115
一念成佛，一念成魔 118
每一種善行都有回聲 121
要做太陽，做柴火 125
保持愛的心情 129
為他人點燈，亦照亮自己 133
先有善心，再追求野心 138
捨得：捨名利，賺歡喜
總是四處奔波，藉口是生活，哪怕已經擁有太多，殊不知欲望是無邊際的海，它讓一個人的本心在不知不覺中緩緩沉淪。身外之物生不帶來死不帶去，本就無足輕重，人活一世，重要的，是能享受一分安寧，一種超然，一顆充實的心靈。
天不設牢，而人自在心中建牢 144
得不到的就放手，抓不住的就轉身 149
伐不是岸，最終都要放手 152
放下輸贏，你才會贏 156
有節制的癡迷 160
慳貪心與佈施心不交戰 163
有太多行李，就不要開始一段旅程 167
大千世界一禪床，何必在意那麼多 172
斷一分塵勞，守一分心閑 176
轉念：做富人，更要做貴人
《紅樓夢》中的王熙鳳算計一生，卻落得個「反誤了卿卿性命」的淒涼結局，這值得我們好好反思一番了。人生苦短，當且行且樂，一頭紮進死胡同裡，在無窮盡的自製的煩惱中悲歎不已，哪如簡單的生活來得自在！過人生，原本就是過快樂，做個「清閒笑我如鷗鷺」的清靜之人，方能不為世俗所累，笑看風雲。
生活的本質是實現，而不是佔有 180
財聚人散，財散人聚 184
用心成就一切，而非用金錢堆砌一切 189
錢，用了才是自己的 193
逐二兔，不得一兔 197
不要等到下雨再收柴 202
足夠就行，合適便好 205
死盯錢，就把生命盯死了 209
赤條條來去無牽掛 213
