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毛澤東時代，1949年10月1日到1976年9月9日，簡稱毛時代
歷史無論是古史還是近史，都有一個規律：離政治越近，離真相越遠。
文革離政治太近，毛澤東的地位、太子黨的接班、無法扼制的貪腐、日益擴大的兩極分化、社會財富分配不公、人權沒有保障等等現實政治干擾著文革的研究。
語言是思維的物質形式，思維的改變，從語言開始。文革語言多是兩極化的對立性表達，並嚴重的粗鄙化和野蠻化。罵人成為革命的標誌，「滾他媽的蛋」寫進紅衛兵戰歌。新話的目標就是在窄化思想範圍，到最後讓思想罪消失，因為完全沒有單詞可以去表達它。
《錯亂狂飆的毛時代》關注的是學界很少注意的課題，如文革研究中政治化、神話化、符號化、民間化，毛澤東的新人理想、江青的審美觀、林彪的諂媚等等。
本書特色
本書所關注的是學界很少注意的課題，如文革研究中政治化、神話化、符號化、民間化，毛澤東的新人理想、江青的審美觀、林彪的諂媚等等。
作者簡介
啟之
北京大學文學碩士，《記憶》主編，中國電影藝術研究中心教授。著：《中西風馬牛》、《內蒙文革實錄》、《毛澤東時代的人民電影》；譯：《解釋：文學批評的哲學》（合譯）、《天皇之客：香港淪陷與加拿大戰俘》；□：《中國電影研究資料》（三冊）等。
序
前言
第一輯 文革
文革研究雜談
毛澤東的「新人」——從雷鋒到紅衛兵
藍蘋與「自然本色」——江青的審美
藍噴不是藍蘋——江青的筆名考
林彪與諂諛——為「九一三」四十周年而作
春秋大義與「客觀中性」——從《毛澤東最後的革命》談如何寫史
文革題材創作隨感——兼談田建模長篇小說《史跡》
政治符號與被符號————大寨、陳永貴、邢燕子、宋要武
謠言是怎樣煉成的——關於宋彬彬殺人
從官方到民間——王年一的道路與意義
第二輯 思想評論
「義」中的正邪
賣菜大叔與標語口號——哈維爾的發現
自由主義的蘇醒──評《逝去的年代：中國自由知識分子的命運》
「起承轉合」話當年──《記憶中的反右運動》讀後
生駐異滅：弄潮兒的四季歌——被遺忘的牟其中
藝術是怎樣變成垃圾的？——再讀《禁止放映：好萊塢禁片史實錄》
藝術的姿態——「屈膝」、「俯仰」與「站立」
關於于丹「心得」的心得——兼論《百家講壇》及媒介體制
記憶的理由——《人以什麼理由來記憶》讀書札記
「思痛者」與「思痛文學」——當代文化的另類記憶
「將麥克風交給人民」——口述中的心理學
香蘭自判前因誤，生不當門也被鋤——紀念王年一先生
縱無健筆書青史，不敢心聲付蛀塵——悼向宏
春色誰為主，南北東西路——北京四中雜憶
我書架上的神明
北大三事
我的回扣
學術反腐路漫漫——我的「打黑」
敬稱、諛稱與「賄賂」
「哥們兒」的異化——女性話語中的男權
關於套話
滑溜溜的委婉——「光榮」「帽子」「因公死亡」
從「這年頭」到「鬼世道」——海峽兩岸的禁忌語
同志ABC
「革命」的用法
改良與革命——評《梁啟超傳》
跋
