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本書編選丁韙良的六部中文著作，《天道溯原》、《天道覈較》、《喻道傳》、《三要錄》、《高厚論》與《性學舉隅》。丁韙良著作發表年代從十九世紀末至二十世紀初，為中國清末民初的現代社會發展提供歷史見證，同時亦成為晚清以來基督教在華傳教史的研究素材。
《天道溯原》特色在於以聖經為經中國文化為緯，如書名Evidence of Christianity所示，將基督教信仰的精神以中國文化的緯線編織；因此該作在清末傳教士群體中具極高評價，其結果反映在1907年上海召開的「百年宣教大會」上，天道溯原無疑義的在影響力上獲得傳教士的認可。
《天道覈較》，則是以基督教的發展作為主軸的作品。該作是丁韙良續《天道溯原》後，以教會史的角度論述基督教的發展，該作堪稱《天道溯原》的姊妹作。
《喻道傳》是丁韙良編寫的傳教故事書，以十六個小故事或寓言故事，講述了必須信從基督教，才能使生命更有價值，並在死後進入天堂的道理。
《三要錄》是丁韙良著作的宣教小冊，從上帝論、人論與基督論的角度，論述基督教基本要義。
《性學舉隅》堪稱晚清中國第一部心理學著作。丁韙良在該書中引經據典，將西方心理學知識與中國儒家倫理道德觀念生動地結合起來，其所敘述的心理學知識及宗教思想，在當時具有代表性，在現今仍然有借鑒作用。
《高厚論》為丁韙良晚年著述的傳教作品，該書敘述了天地宇宙獨一無二之真神、唯一之主宰為基督教的上帝，並將歐美之強盛歸因於基督教信仰。
本書收錄的六部作品中，能看到丁韙良如何以漢語詮釋基督教信仰；不論是獨立著作或與華人合著，皆可看到他在漢語、漢文學習下的苦工。對基督教與中國文化對話的歷程，該作是一個重要的里程碑。
作者簡介
丁韙良（William A. P. Martin, 1827-1916）
是美國長老會來華傳教士與著名學者，曾任京師同文館（今北京大學前身）總教習近二十五年，於中西文化交流、西學引進中國、基督教與中國文化之對話與融合等面向上貢獻卓著。
編注者簡介
傅德元
一九五六年七月生於河北省寶坻縣的農民家庭。一九八二年三月在河北大學取得歷史學學士學位，二○○四年進入北京師範大學中國近現代史專業博士研究生，師從鄭師渠教授，研究方向為中國近代文化史。二○○八年六月取得歷史學博士學位。
出版著作：《清代直隸總督與總督署》（1993，合著）、《創業美國》（2000，第一作者）、《星軺指掌》（2006，點校）。專著《丁韙良與近代中西文化交流》（即將出版）。在《歷史研究》、《北京師範大學學報》、《社會科學戰線》等期刊發表三十餘篇論文，其中五篇論述丁韙良。主要研究方向為中國近代思想文化史、清史、美國來華傳教士與近代中西文化交流、美國華人華僑歷史與文化等。現為美國Willamette University客座助理教授（Visiting Assistant Professor, 2012-2013）。
王曉青
生於河北省保定市，一九八二年三月取得河北大學外國語言文學（英語專業）學士學位。一九八八年取得武漢大學歷史學（美國史）碩士學位，一九九九年在美國聖母大學（University of Notre Dame）取得社會學碩士學位、二○○四年取得社會學博士學位。
二○○六至二○一一年任密蘇里州Cottey College助理教授、副教授（永久教職），二○一○至二○一一年兼任全美州立社會學學會理事會會長（President of National Council for State Sociology Associations）、密蘇里州社會學學會會長（President of Sociology Association of Missouri），二○一一至二○一三年美國中西部社會學學會專業標準和問題委員會成員等職。現為加州Concordia University, Irvine社會學副教授。
在美國The Journal of Contemporary China、The Journal of Marriage and Family、《國際日報》，中國《歷史教學》及學術論文集中發表多篇論文。主要研究領域：中西文化交流史、中國天主教與中國社會研究、美國華人華僑歷史與美國當代社會研究等。
總序 周聯華 iii
編者序 傅德元、王曉青 xi
導論：丁韙良漢語基督教宣教作品述論 傅德元、王曉青 xvii
參考文獻lix
編輯凡例lxix
正體異體字對照表lxxi
天道溯原1
天道覈較191
三要錄291
喻道傳317
性學舉隅365
高厚論489
