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依據西漢文學思想演進的自然段落，分為漢初至景帝末、武帝時期和昭帝至西漢末三個時段，密切結合各個時段之政治狀況、社會思潮和士人生存情狀，從文學創作和文學觀念兩個層面，全面描述西漢文學思想發展演進的軌跡。
本書力圖貫徹三條思路：一是注意梳理各個時段之政局狀況、社會思潮和士人心態，揭示它們與當時的文學創作和文學觀念的聯繫；二是注意分析和總結各個時段文學作品之創作傾向，以考察它與當時理論表述形態的文學觀念之關係，互為印證；三是鑑於西漢時期文學尚未自覺和獨立的實際，力求揭示其「前文學思想」的特徵，為之準確定位。基於上述考量，本書認為，高祖初到景帝末，是西漢文學思想的道儒交糅、由道漸儒時期；武帝在位階段，是文學思想的儒學獨進期；昭帝初到西漢末，是文學思想的本儒兼道期。西漢一代文學思想的發展演變，始終附隸於經學的發展演變，隨之浮沉俯仰。
本書特色
★ 全面客觀地描述西漢二百三十年間文學思想發展、演變的歷史。
作者簡介
張峰屹
1998年畢業於南開大學，獲文學博士學位。
現任南開大學文學院教授，博士研究生導師。兼任天津市中國古代文學學會會長等職。先後出版《西漢文學思想史》、《中國文學通識．詩文卷》、《跬步集》等撰著十餘部。
序一（羅宗強）
序二（顏崑陽）
引 言
第一章 高祖至呂后時期文風的演變
第一節 楚聲的演變及其政治文化根源
第二節 治國方策中文藝觀念的萌芽——陸賈《新語》中有關文藝問題的觀點
第二章 文景時期道儒交糅的文學思想
第一節 進取用世、間雜幽怨：漢初的士人心態
第二節 從濃情質實到失情華麗的創作趨向
第三節 重情尚用的文藝觀念
第四節 四家《詩》說：以義言詩，標舉美刺教化
第五節 《淮南子》：漢初道儒交糅文學思想的總結
第三章 武帝時期辭賦的創作傾向
第一節 武帝時期士人心態的變化
第二節 辭賦創作的實際情形辨正
第三節 鋪排誇飾、艱澀繁辭的創作傾向與大賦的逞才遊藝性質
第四節 抒情、詠物及其它：辭賦創作的又一格
第四章 樂府詩歌的創作傾向
第一節 尚功利、求典雅的創作傾向
第二節 率真抒情、平實自然的創作傾向
第五章 武帝時期的經學文學思想
第一節 儒家詩樂思想的總結和闡揚——《毛詩大序》和《禮記‧樂記》
第二節 「《詩》無達詁」與「中和之美」——董仲舒的經學文藝觀念
第三節 「發憤著書」說及其超越時代的意義——司馬遷的著述思想
第六章 西漢後期創作思想的承遞與新變
第一節 政治、經學的衰變與士人心態的變化
第二節 摹仿及其衰落
第三節 回歸自我、重視抒情、不求華贍的創作傾向
第七章 西漢後期經學文學思想的進展與道家文學觀念的回歸
第一節 經學對文學思想的進一步滲透
第二節 揚雄本儒兼道的文學思想
結 語 依附於經學之上的西漢文學思想
附錄一 西漢主要作家年表
附錄二 主要引用及參考文獻
後 記
初版附記
修訂版跋
