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「沒有科學史的科學是空洞的；沒有科學哲學的科學史是盲目的。」本書作者以為：對於華人學者而言，作為今日世界學術主流的自然科學和社會科學，都是西方文化的產品。當前華人科學研究水準低落的主要原因，在於華人的科學研究工作者對於西方的科學哲學缺乏相應的理解。基於此一認識，本書以維根斯坦的語言哲學作為起點，有系統的介紹十九位思想家對於實證主義、後實證主義、結構主義、詮釋學、批判理論的主要貢獻，討論「建構實在論」和「批判實在論」在整合自然及社會人文科學上所做的努力，最後介紹作者如何站在「反實證主義」的立場，用「多重哲學典範」解決發展本土心理學所面臨的難題。希望本書所呈現的觀點能夠成為華人青年學者開展其學術生涯的視域，為華人社會的科學發展奠下紮實的基礎。
作者簡介
黃光國
台北市人，出生於1945年11月6日。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任國立台灣大學心理學系教授，致力於結合東、西文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會心理學。著有中英文學術論文近百篇，曾獲得國科會傑出研究獎三次，優良研究獎十餘次，教育部國家講座兩次，目前為台灣大學終身特聘教授，台大講座、傑出人才講座、教育部國家講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲本土及文化心理學會會長。
本書作者相關著作
1.《中國人的權力遊戲》。台北：巨流圖書公司，1988。
2.《儒家思想與東亞現代化》。台北：巨流圖書公司，1988。
3.(Ed.) Easternization: Socio-cultural Impact on Productivity. Tokyo, Japan: Asian Productivity Organization, 1995.
4.《知識與行動：中華文化傳統的社會心理詮釋》。台北：心理出版社，1995。
5.《儒家關係主義：哲學反思、理論建構與實徵研究》。台北：心理出版社，2009。
6.《反求諸己：現代社會中的修養》。台北：洪葉文化，2010。
7.《心理學的科學革命方案》。台北：心理出版社，2011。
8.Foundations of Chinese Psychology: Confucian Social Relations. New York: Springer, 2012.
9.《超越的本體：牟宗三的科學觀》。台北：心理出版社，2013。
導讀
第一章 學術生涯的視域
第一篇 維根斯坦的語言哲學
第二章 邏輯哲學論
第三章 語言遊戲論
第二篇 實證主義
第四章 石里克的邏輯實證論
第五章 卡納普的經驗主義
第六章 韓佩爾的邏輯經驗主義
第三篇 後實證主義
第七章 波柏的進化認識論
第八章 孔恩的科學革命
第九章 拉卡托斯的科學研究綱領
第十章 費耶本德的科學無政府主義
第十一章 勞登的研究傳統
第四篇 結構主義
第十二章 李維史陀的結構主義
第十三章 皮亞傑的結構主義
第十四章 傅柯的後結構主義
第五篇 詮釋學
第十五章 胡塞爾的現象學
第十六章 海德格的存在哲學
第十七章 高達美的詮釋學
第六篇 批判理論
第十八章 哈柏瑪斯的知識論
第七篇 一個新的起點
第十九章 建構實在論
第二十章 批判實在論
第二十一章 多重哲學典範的研究取向
索引
