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内容简介：
修学佛法者，无论北传或南传，都有一个共识——四圣谛法是佛陀最初也是贯彻一生的最基本教诲。
在北传《长阿含经》卷二〈游行经〉中，佛陀临湼槃前也选择在毗舍离城重谈此法义，只是主要受法者不是诸声闻弟子，而是一位淫女庵婆婆梨。此女听罢，“即于座上远尘离垢，诸法法眼生，见法得法，决定正住，不堕恶道，成就无畏。”而决定“捨本所习，秽垢消除”，于正法中成为优婆夷！
引此经文，乃破斥一些人认为，此法是纯为厌恶世间，只求个人解脱的声闻弟子所修，不契大众的说法。
“苦圣谛、苦集、苦灭、苦出……”我们都应该在此法义中受益。
当然，要基于此而修得湼槃行果，还须勇猛精进，从三转四圣谛中看到苦的逼迫性，集的招感性，灭的可证性及道的可修性；那么就可以知苦断集，修道证灭。
愿大家在不退转的菩提道上，以四圣谛法来成就道业！
