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本書分為3部份，皆旨在說明、闡釋當代新儒家三大師：徐復觀（1903-1982）、唐君毅（1909-1978）及牟宗三（1909-1995）三位先生有關性情及愛情之相關言說。首部份（性情篇）及次部份（愛情篇）分別含4章及2章。第3部份乃2附錄。首章根據徐先生所撰著之各專書之序言為主要素材，藉以說明、闡述先生之所以執筆為文，乃以緣自道德良心而來之不容自已之情為主要動力者。次章及三章主要藉著牟先生所撰著之《五十自述》一書之內容、其他各專書之序言及致友人（主要是唐先生）之書信等等，以探討牟先生個人性情上之諸多表現。以字數逾12萬言，是以分做兩章。第四章則係透過徐先生對唐先生所描繪之文字，以窺探、揭示唐先生性情上之若干面向。
次部份（愛情篇）的第1章（全書第5章），旨在闡述唐先生愛情學方面之論說。如眾所周知，其論說主要見諸《愛情之福音》一書。其實，其《致廷光書》亦含藏大量論說愛情之資訊。然而，據以探討、發覆其愛情觀點者尚不多見。筆者乃盡一己微薄之力予以發微闡幽。次章則藉著唐、牟二先生之往來書信作為主要素材，以闡述牟先生物色終身伴侶的坎坷歷程並彰顯其道德意涵。二先生肝膽相照、推心置腹、親若兄弟（甚或過之）之情誼，洵可概見。筆者之所以撰寫該章，此為一重要考量。此外，牟先生不因物色婚姻對象在過程中受到眾多挫折而仍弦歌不輟、筆耕不斷，也是筆者認為值得我輩關注和學習的重點。
至於二附錄，則旨在處理以下兩問題：其一，《致廷光書》中，唐先生對「原諒」一詞所做的闡釋，頗可概見先生之慧解卓識；此慧解卓識尤其可以反映其個人之胸襟及器度，乃至反映其層層轉進、步步深入之辯證思維能力。筆者讚嘆之餘，乃撰文予以發覆。其二，牟先生固推尊稱頌唐先生不已，但亦有若干文字反映其批評唐先生者。針對批評方面，有學者嘗大做文章，認為牟先生低貶唐先生學術上之表現。筆者乃蒐討相關材料，企圖獲悉牟先生對唐先生學術上之評價之全貌。
作者簡介
黃兆強
祖籍廣東省番禺縣（今隸廣州市），1951年11月出生於香港。先後畢業於香港浸會大學、香港新亞研究所及法國巴黎大學。博士學位論文以優等（TRES HONORABLE）成績通過。在香港肄業期間，先後追隨之史學界耆宿，計有章群、羅炳綿、蕭作樑、孫國棟、羅夢冊、嚴耕望、全漢昇等等；哲學界則有唐君毅、牟宗三；文史哲學界則有徐復觀諸大師。負笈法國期間，博士論文導師則為國際漢學界泰斗謝和耐教授（J. GERNET）。此外，嘗從遊之著名漢學家計有桀溺（J.-P. DIENY）、施舟人（K. M. SCHIPPER）、吳德明（Y. HERVOUET）、雷威安（A. LEVY）等等教授。1987-2020年間任教於東吳大學歷史學系。其間嘗擔任系主任（1995-98、2001-2004）、人文社會學院院長（2004-07）、（臺灣）中國歷史學會理事長（2006-2008）、錢穆故居執行長（2008-2010）等職。現為香港新亞研究所榮譽教授、臺灣東吳大學名譽教授。主要研究領域為明清學術史、史學史、現代新儒家研究。撰著之專書計有：《廿二史箚記研究》（1994年初版，2010年增訂再版）、《清人元史學探研》（2000年）、《學術與經世：唐君毅的歷史哲學及其終極關懷》（2010年）、《章學誠研究述評 1920-1985》（2015年）、《政治中當然有道德問題──徐復觀政治思想管窺》（2016年）。主編者計有：《釣魚台列嶼之歷史發展與法律地位》、《二十世紀人文大師的風範與思想》（三冊）、《錢穆先生思想行誼研究論文集》、《錢穆研究暨當代人文思想國際學術研討會論文集》。與友人合編者則有《北學南移：港台文史哲溯源》（三冊）、《重訪錢穆》（二冊）。E-mail:[email protected]
自 序 I
上：性情篇
第一章 良心理性：徐復觀先生執筆為文緣自性情上之不容自已（憂患意識及感憤之心之呈現） 3
第二章 夫子自道（上）：牟宗三先生形貌和性情（喜、樂）之自我描繪 83
第三章 夫子自道（下）：牟宗三先生性情（怒、憂／懼、悲／哀、惡、欲、其他）之自我描繪 125
第四章 肫肫其仁：徐復觀論說唐君毅 225
下：愛情篇
第五章 談情說愛：唐君毅先生愛情婚姻觀之偉大啟示 277
第六章 尋尋覓覓：牟宗三先生物色終身伴侶的坎坷歷程及其道德意涵 327
附錄一 仁者的人文關懷：唐君毅先生論「施與」與「原諒」 393
附錄二 牟宗三先生對唐君毅先生學術上之「批評」述論 411
徵引文獻 451
後 記 465
索 引 469
