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儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。
當代新儒家的教相或系統性有三個重點：其一是道德的理想主義；其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要；再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學，都是在仁心無限的基礎上展開。而其核心關懷乃是中國及其文化，在面對西方文化入侵與挑戰之時，如何一方面靈根自植，真實護持中國文化之價值，另一方面遍地開花，對文化、民主、科學等問題，予以全面性、整體性的批判、回應與建構。
隨著對現當代新儒學思潮與人物研究的開展，兩岸三地湧現出一批專家學者及其研究成果。本叢書收輯臺灣、大陸、香港、海外學者共三十位。選取其中最精闢之作，以論文集形式出版。每冊書後附作者簡介，與該作者新儒學研究論著目錄。
作者簡介
蔣國保
男，生於1951 年6 月，安徽省無為縣人。1972 年5 月至1975年8 月在北京大學哲學系學習；1979 年8 月至1982 年9 月在武漢大學哲學系（現改為哲學學院）攻讀中國哲學，畢業時獲哲學碩士學位。自畢業至1982 年12 月，在安徽省社會科學院哲學研究所從事中國哲學研究。1987 年破格評為副研究員，1992 年評為研究員。曾任安徽省社會科學院哲學研究所副所長，曾兼任安徽省社科系列高級職稱評審委員會、安徽省第三屆古籍叢書編審委員會委員。1998 年12 月調入蘇州大學哲學系，從事中國哲學教學與研究，曾任蘇州大學哲學系系主任、蘇州大學宗教研究所副所長。現為蘇州大學哲學系教授、博士生導師。2020 年11 月，受聘安徽大學方以智研究中心，任首席專家、學術委員會主任。兼任國際儒學聯合會及中國哲學史學會理事、中華孔子學會常務理事、江蘇省儒學會副會長。於1992 年獲國家特殊津貼。出版《方以智哲學思想研究》、《清代哲學》（第二作者）、《晚清哲學》（第一作者）、《方東美思想研究》（第一作者）、《方以智與明清哲學》、《儒學縱橫論》、《方東美與現代新儒學》、《化士學為民學》等學術著作15 種（包括編著與譯著），並在海內外刊物發表論文180餘篇（包括譯文及書評）。專著《清代哲學》，被翻譯為韓文在韓國出版；論文〈中國傳統文化的現代出路〉在《哲學研究》發表後，被美國學者譯成英文發表於美國《Chinese Studies in Philosophy》1990-1991 年22 卷第2期。研究成果獲省級哲學社會科學優秀成果獎一等獎一次、二等獎二次、三等獎二次。
當代新儒學叢書序 ··············································· 郭齊勇
當代新儒學叢書序 ··············································· 高柏園
馬一浮楷定「國學是六藝之學」的現代意義
論馬一浮《宜山會語》之主旨及其展開理路與意義
馬一浮國學觀散論
方東美哲學思想的儒家精神──兼與胡軍教授商榷
中國傳統文化的現代走向──方東美論著抉奧之一
宗教：詩化的哲學──方東美論著抉奧之二
道家精神與中國文化傳統──方東美論著抉奧之三
「機體主義」與「二分對立」的精神悖反──方東美論著抉奧之四
方東美論儒釋道會通
評方東美對熊十力的批評
評方東美對胡適的批評
徐復觀經學思想散論
牟宗三論儒學現代使命之新審視
傅偉勳堪當現代新儒家論
從比較哲學看傅偉勳詮釋中國哲學的新思路
讓儒學的活水流向世界──杜維明「文明對話」說抉奧
場有哲學與現代新儒學
多元價值審視中的現代新儒學
現代新儒家的理想、困境與迷失
再論現代新儒家的理想、困境與迷失
現代新儒家建構形上本體的思路
儒學世俗化何以必要──關於儒學當代發展的新思考
附 錄
一、蔣國保簡介
二、蔣國保新儒學研究論著目錄
後 記
