本書探討歐洲當代倫理學之中的正義、存心與共識的問題，就康德存心倫理學與政治學的當代省思加以討論，包含謝勒(M. Scheler)、考夫曼(A. Kaufmann)、阿培爾(K. Apel)等人在現象學、詮釋學、批判理論中的相關討論。

　　本書聚焦於阿培爾與哈伯瑪斯(J. Habermas)的對話倫理學、謝勒的價值現象學、考夫曼的法律詮釋學以及賀弗爾(O. Höffe)的實踐哲學等，來討論康德的存心倫理學與政治哲學在當代的爭議、詮釋與發展的課題，可以正本清源來重新思考中國儒家的倫理學與政治法律哲學如何面對現代社會之中正義理論、法哲學，以及儒家的存心倫理學，面對各種批評如何回應與轉化。

作者簡介

賴賢宗

　　現任國立臺北大學中國文學系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任、應用外文系系主任。國立臺灣大學哲學博士，1998年獲德國慕尼克大學（LMU）哲學博士學位。曾任臺北大學中文系系主任、中文研究所所長、應用外語系主任、民俗藝術與文化資產研究所所長、THCI核心期刊《思與言》總主編、臺北市丹道文化研究會理事長。創辦社團法人中華經典唱持與人文詮釋學會。出版《實踐與詮釋》(人民出版社)、《道家詮釋學》(北京大學出版社)、《海德格與道家禪宗的跨文化溝通》等三十餘本學術專書，發表兩百餘篇學術論文。

序文
自序
高宣揚推薦序

歐洲當代實踐哲學之省思
Α 謝勒的價值現象學對康德倫理學的批判：兼論儒家倫理學當代詮釋
Β 從「道德」到「法權」：當代詮釋中的康德的令式倫理學與法律哲學
Γ 存心倫理學之當代重檢：從謝勒與考夫曼的詮釋講起
Δ 法律詮釋學論正義與孔子的正義論：正義（Gerechtigkeit，Justice）與義
Ε 論許路赫特對康德倫理學的闡釋
Ζ 阿培爾的對話倫理學中的「理性事實」及其對康德的轉化
Η 論共識與共識理論危機的當代論諍

附錄
青年馬克思的勞動異化論
反思的反思：回觀心理科學的哲學省思
康德的批判的宗教哲學