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人間萬事簡體版(08)- 人間的能源
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人間萬事簡體版(08)- 人間的能源

作者: 星云大师
出版社: 佛光文化
出版日期: 2009年9月
商品库存: 10
市场价格: RM25.00
本店售价: RM22.50
用户评价: comment rank 5
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详细介绍 商品属性 商品标记

 

内容介绍:
 
由星云大师执笔为文的「人间万事」专栏,已届满三年。《人间福报》自2000 年创刊以来,承创办人星云大师首肯,每日于头版撰文,开辟结合文学、佛学、知识、历史、社会等内涵的「迷悟之间」、「星云法语」、「人间万事」专栏,以全新的思维、精辟的论点,每3年推陈出新,给予读者新闻以外的心灵飨食。

《人间万事》套书的内容,有理、有事,有知识、有趣闻,有隐喻、有明示,有现象的分析、有问题的探讨,希望藉由不同面向的思考,对各种问题的产生,提供另类的看法与正确的新观念。 

本套书共有1080篇文章,约百万字,辑为 《成就的条件》、《无形的可贵》、《豁达的人生》、《另类的艺术》、《向自己宣战》、《前途在哪里》、《一步一脚印》、《人间的能源》、《往好处去想》、《怎样活下去》、《生命的拥有》、《悟者的心境》等12册,每册90篇文章,分别以:人我观、价值观、人生观、生活观、道德观、社会观、伦理观、时空观、历史观、生死观、生命观、修持观,期能引导读者以佛法慧心,欣赏万花筒般的人间,处处有善美胜景
 
《人间的能源》是《人间万事.12册典藏版》套书的第八册,本书内容以「时空观」作为分类准则,共为90篇文章,全书分为下列四卷,卷一丶大自然的生命;卷二丶挑战极限;卷三丶创意无限;卷四丶与世界接轨。
 
 
作者简介:
 
    星云大师,1927年生,江苏江都人。童年时在南京栖霞山出家,礼志开上人披剃,并且在栖霞律学院、焦山佛学院等处参研佛法,为临济宗第48代传人。

1949年春到台湾,曾经主编《人生杂志》、《觉世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物,并于1967年开创佛光山。秉持人间佛教理念,致力于推广文化、教育、慈善等事业,先后在世界各地创设百余所寺院道场,并在海内外设立16所佛教学院,培养佛门专业人才。此外,为推广社会教育,创办普门、智光、均头等中学,以及嘉义南华大学、宜兰佛光大学、美国西来大学等。

1985年,卸下佛光山宗长一职,之后四处云游弘法。1995年荣获全印度佛教大会颁赠象征佛教界的诺贝尔奖——佛宝奖。1997年在意大利梵谛冈与天主教教宗若望保禄二世进行世纪宗教对话。2000年4月1日创办《人间福报》。1989年获泰国乃川总理颁发「佛教最佳贡献奖」。2003年荣膺泰国摩诃朱拉隆功佛教大学及智利圣多玛斯大学荣誉博士学位,2004年荣膺韩国东国大学荣誉哲学博士学位及泰国玛古德大学荣誉博士学位。

大师著作等身,撰有《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师》、《星云禅话》、《星云日记》、《往事百语》、《星云大师讲演集》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《佛光菜根谭》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《星云法语》、《人间万事》、《人间佛教系列》、《人间佛教丛书》一至四集等,并翻译成英、日、德、法、西、葡、韩、泰、锡兰等十余种语言,流通世界各地。
 
 
目录:
 
【总序】
2 生命的万花筒                星云大师    
【推荐序】
6 遇缘则有师                  李伟文
 
 
卷一 大自然的生命
14 一半一半
18 人间的能源
22 十大发明
26 十度空间
30 下棋
34 上街
38 乞士
42 大自然的生命
47 分界线
51 反常
56 心的譬喻
60 方便
64 水的性格
68 水的启示
72 水的功用
76 以何为力
80 以假乱真
84 台湾地名
89 生态
94 交通
 
卷二   挑战极限
100 光的功用
104 各行其道
110 向阳
114 地的功用
117 地理风水
121 有漏
125 自行车
129 位置
134 没有
138 作品
143 灾情
148 走路
152 咖啡时间
156 固本
160 易
164 物以稀为贵
168 金像奖
172 门
176 门的意义
180 挑战极限
184 限
188 病态
 
卷三   创意无限
194 想像力
199 新知
204 暖化
210 殿堂
214 无限
218 能源
222 黄昏
226 接触
230 能量
233 荒地
236 动力
240 通
244 通路
248 速度
252 创意
256 无国界
260 无语问苍天
264 窗子
268 窗户
272 开光
276 感应
280 温度
284 脚印
 
卷四   与世界接轨
290 战争
295 双手
300 对话
305 猪年谈猪
310 关於时间
316 路
320 运动场上
324 游
328 归源
332 桥梁
336 忧患的连锁
340 遥控
344 魔
348 怀念的地方
352 台风过後
356 魔术
360 漫谈「黄昏」
364 与世界接轨
368 与时俱进
372 语言
376 写
380 声音
384 双手万能
388 颜色
392 绘画
 
 
 内文试读:
 
各位读者,大家吉祥!
 
世界上,哪里的门最多?答案应该是佛教的「法门」。所谓「八万四千法门」,法门岂只八万四千,法门乃无量无数。「四弘誓愿」其中之一就是「法门无量誓愿学」,你要进入哪一个法门参学呢?其实寺院不舍弃任何一个法门,意味着能将三藏十二部经,一切佛法都能通达,则运用无难。
 
寺庙里有「山门」,又称为「三门」,意即一个大门不够出入,需要三个大门供大众方便进出往来,所以又名「三门」。至於「山门」者,因为寺院大都建筑在山野丛林之间,故曰「山寺」。「山门」也即寺门之谓也。
 
过去寺院的大门,有头道山门丶二道山门丶三道山门。甚至当初扬州天宁寺,门前有一幅对联:「一寺九门天下少,二廊十殿世间稀」,可见其寺院之大,规模之宏伟。
 
然而世事无常,由「门前」的景象,也能看出人事兴衰。有的人家,门前车水马龙,表示鸿运当道,正在走红;也有的人,门庭衰落车马稀,表示势力不再,已经门不显赫了。所以,门者,表示身份,表示地位。
 
王侯之门,皆有警卫。寺院大门的警卫,是伽蓝丶韦驮,金刚护法所守护也。不管什麽「门」,重要的是,要有如下意义:
 
一丶能开能关:门和窗户不同,窗户能开能关,但不能进出;门者,能开能关,也能出入。古代的大户人家或显赫家族,门禁森严,平常都是大门紧闭,进出不便,有事上门,都得事先预约,投递名片,还要看主人是否愿意接见。
 
当然,有的人家主人好客,平时门户洞开,欢迎十方来客;遇有贵宾来访,更是张灯结彩,大开中门,盛情接待。但是,也有的人家,现实势利,眼睛只有看高不看低,一般穷苦亲戚上门,往往借故不见,让你尝个闭门羹。
 
过去的农村社会,同一个村庄的人民,彼此对门而居,门户都是开放的,彼此不但可以串门子,还可以借个酱油丶味素等,互通有无。现在文明国家,住饭店如果不关门,表示你不懂礼貌,违反饭店的规矩。所以门者,能开能关,能进能出,随机应变,才能发挥门的功能。
 
二丶能有能无:所谓「门」者,可开可关,可以规范进出。然而,在一些文明国家,有时也不一定真要设个门户,只要在墙上贴个「禁止进入」,或是拉起一条绳索,即使门是开着的,一般人大都能遵守规矩,不敢擅入,所以不一定要靠门户来管制,自然能有能无。
 
不过,所谓「无门」,禅门的「无门关」才是真正的「能有能无」。禅门不要竖木牌,也不要拉绳子,禅门能够自由进入,就是「无门」也;不能探得禅之奥秘,即使「无门」,也是门禁森严。慧开禅师的「无门关」,实在值得吾人参究也。