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迷悟之間簡體字版(10)- 人情面面觀     (再版)
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迷悟之間簡體字版(10)- 人情面面觀 (再版)

作者: 星云大师
出版社: 佛光文化
出版日期: 2009年11月初版一刷 
商品库存: 10
市场价格: RM20.00
本店售价: RM18.00
用户评价: comment rank 5
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详细介绍 商品属性 商品标记

 

【内容简介】
 
    每个人在日常行事之中,总有一些「迷」与「悟」的牵扯,有的时候当局者迷,旁观者清。《迷悟之间》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,星云大师用几句小语,偶尔给予点破,增加取舍。希望读者能将「迷」的酸涩经过一些自我的省思、观照,转化成「悟」的甜蜜。
 
      佛法讲「依法不依人」,就是说,依道理不依人情,人情是有变化的,道理是比较公平的。所以讲人情的社会,讲人情的人生,如果能进而讲道理、讲法律,人生评价世间的标准,就容易有另外的一番境界了
 
 
【作者简介】
 
    星云大师,1927年生,江苏江都人。童年时在南京栖霞山出家,礼志开上人披剃,并且在栖霞律学院、焦山佛学院等处参研佛法,为临济宗第48代传人。
1949年春到台湾,曾经主编《人生杂志》、《觉世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物,并于1967年开创佛光山。秉持人间佛教理念,致力于推广文化、教育、慈善等事业,先后在世界各地创设百余所寺院道场,并在海内外设立16所佛教学院,培养佛门专业人才。此外,为推广社会教育,创办普门、智光、均头等中学,以及嘉义南华大学、宜兰佛光大学、美国西来大学等。
1985年,卸下佛光山宗长一职,之后四处云游弘法。1995年荣获全印度佛教大会颁赠象征佛教界的诺贝尔奖——佛宝奖。1997年在意大利梵谛冈与天主教教宗若望保禄二世进行世纪宗教对话。2000年4月1日创办《人间福报》。1989年获泰国乃川总理颁发「佛教最佳贡献奖」。2003年荣膺泰国摩诃朱拉隆功佛教大学及智利圣多玛斯大学荣誉博士学位,2004年荣膺韩国东国大学荣誉哲学博士学位及泰国玛古德大学荣誉博士学位。
大师著作等身,撰有《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师》、《星云禅话》、《星云日记》、《往事百语》、《星云大师讲演集》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《佛光菜根谭》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《星云法语》、《人间万事》、《人间佛教系列》、《人间佛教丛书》一至四集等,并翻译成英、日、德、法、西、葡、韩、泰、锡兰等十余种语言,流通世界各地。
 
 
【目录】
 
第一部:人情面面观
 
1养量                         2礼貌
3人情味                     4人贵相知
5风度                         6恭维
7尊严                         8放下身段
9人情面面观             10人性的善恶
11信箱                       12应酬
13饭桌千秋               14默默良心
15道歉的学问           16无怨无悔
17固执己见               18隐恶扬善
19贪小便宜               20小费
 
 
第二部:自我定位
1自我定位                  2求职
3全方位                      4人生规则
5黑猫白猫                  6分界线
7选佛场                      8包装
9不倒翁                      10人生第二春
11为什么                   12角色混
13迷路                       14享受牺牲
15酸葡萄                   16矮小
17枷锁                       18大死一番
19本末倒置               20鸵鸟心态
 
 
第三部:创造欢喜心
1创造欢喜心             2居家之道
3送礼                         4开心果
5香的语言                 6牵手
7婚姻                         8一条心
9加温                         10伸缩缝
11敦厚宽厚               12华灯初上
13地球人                   14肢体语言
15反应                       16面子
17笑话                       18水火相容
19跑龙腿                   20归去来兮
 
 
第四部:生活教育
1生活教育                 2看清问题
3相对论                     4万花筒
5放风筝的哲学         6餐桌上
7东西                         8颜色
9灵魂                         10畏己
11解决问题               12转型
13输得起                   14踢皮球
15对对子                   16辩论
17教训                       18包袱
19去芜存菁               20毁灭


 

【内文试阅】
 
人情面面观
世界上,有许多国家民族以讲究人情为重,但也有一些国家以法治为重,也有的国家以讲究文化、道理为重。
中国是一个讲人情的社会,所谓「秀才人情纸半张」、「人情练达即文章」。关于人情,从小就有父母教我们要懂得做人;及至长大,对于义理人情,如果不能通达,就不能为社会亲友所接受。
关于人情的说法,讲究人情的,如送礼、请客、报恩,总觉得自己要能不负他人的人情;如果欠下他人的人情债,日夜难安,总觉得心里有愧。当然,也有一些人不顾人情、不近人情、不卖人情的账,我行我素,这在社会上做人处事,就会给人批评为没有品味了。
中国人过去认亲,除了父系的内亲,还有母系的外亲,也就是所谓的「表亲」;「一表三千里」,就是要讲人情。人与人之间,为了建立人情关系,可以走后门,可以拉「裙带关系」,都是为了建立人情关系。
同乡、同学、同党、同派、同业,凡是能「同」的关系,都要尽量的把他拉出来,有时自己没有关系,还要借助别人的关系。甚至有说「有关系就没有关系,没有关系就有关系」,这就是人情在里面作祟了。
传统社会,讲究人情,所谓「人不亲土亲」,就是以社会、人我、学习、门派等,拉近人情。「人在江湖,身不由己」也是因为难以摆脱人情的关系。
做人最容易患的毛病,就是怪你不近人情,怪你不合人情;但是自己有情没有情,并不知道。所以经常有人慨叹:人情如流水,人情薄如纸,人情冷似霜;人在人情在,人去一场空。
人,要求别人,都讲:看个交情、看个面子、看在往昔的关系。其实人情是有尺度的,是有深浅的,是有轻重的,人情是很难称量的;人情之外,还是以道理、以法律,来得比情更容易订立标准。
佛法讲「依法不依人」,就是说,依道理不依人情,人情是有变化的,道理是比较公平的。所以讲人情的社会,讲人情的人生,如果能进而讲道理、讲法律,人生评价世间的标准,就容易有另外的一番境界了。
 
 
 
反应
   
    人的一生,影响自己最大的就是「反应」,你讚美我,我高兴、我欢喜、我快乐,这就是反应;你伤害我,我痛苦、我难过,我承受不起,甚至伤心流泪,这也是反应。
  
  人,吃喝玩乐,游山玩水,追求五欲,找寻刺激,这是人性爱好享乐的自然反应。一个人躲避伤害,远离伤害,害怕伤害,这也是情绪上不愿受到伤害的反应。可以说,人的生活每日都受到反应的影响,不是欢喜就是痛苦。
  
  其实,除了人情的反应、生活的反应之外,还有其他的反应。例如身体反应、心理反应、情绪反应、精神反应等。
  
  身体在佛教叫触觉,平时食衣住行的生活等,都是為了触觉。透过触觉,会有柔软、粗硬、冷热、舒服等感受,进而產生欢喜与不欢喜的心理。
  
  心理像音乐的弦,只要一碰触就有大小声,就有喜怒哀乐;心理反应最為敏感,最為快速。心理反应直接就会影响到情绪的反应,乃至精神反应。
  
  精神的反应,如果是好的,就会精神抖擞、奋发图强;不好的反应,则悵悵不快、萎靡不振。人的一生,读书要有精神、做事要有精神,服务也需要有精神;一个人的精神力,要靠思想上的积极奋发。所以,做人应该时时提振精神,不断的向善、向好的方向奋发努力。
  
  除此之外,物质的分化凝固、空气的冷缩热胀、声光电波的传导等,这些生化与物理的反应,都对宇宙万物產生可成可坏的力量。
  
  在以上这许多的反应当中,最难应付的就是人情的反应。所谓人情反应,诸如人家对你的尊重与歧视,或是被人冤枉委屈,或是觉得很有尊严等,都会有好坏的反应。
  
  有差别、有抗拒,就会有反应。反应了以后,可善可恶、可大可小、可难可易、可好可坏。好的反应就是尊重、礼遇、恭敬、帮助、讚嘆;轻视、嫉妒、為难、伤害,这些都是不好的反应。
  
  同样的事情,每个人的反应不同。有的人反应过度,有的人反应迟钝。有的人对於小小的事情,因為过度反应,也会小题大作。这就让人想到人情实在很复杂,有的人即使你对他好,但是他误解你的意思,他也会生气;有的时候,即使你对他恶脸相向,但是因為他的人格修养好,他也能体谅、包容。一般说来,小孩子承受 不起喜怒哀乐,比较容易爆发;人格崇高的人,纵有一些喜怒哀乐的伤害,他都能处之泰然。
  
  人是感情的动物,遇事有反应是很自然的现象,但是反应也要适中,当别人欢喜的时候应该跟著一起欢喜,当应该讚美别人的时候应该随喜讚美,这就是懂得人情世故,这也是与人相处最得体的反应。