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迷悟之間簡體字版(07)- 積極的人生觀 (再版)
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迷悟之間簡體字版(07)- 積極的人生觀 (再版)

作者: 星云大师
出版社: 佛光文化
出版日期: 2009年8月二刷
商品库存: 10
市场价格: RM20.00
本店售价: RM18.00
促销价: RM16.60
剩余时间: 请稍等, 正在载入中...
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详细介绍 商品属性 商品标记

 

【内容简介】
 
    每个人在日常行事之中,总有一些的牵扯,有的时候当局者迷,旁观者清。《迷悟之间》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,星云大师用几句小语,偶尔给予点破,增加取舍。希望读者能将「迷」的酸涩经过一些自我的省思、观照,转化成「悟」的甜蜜。
 
    人生没有绝对的苦乐,只要有积极、奋斗的精神,只要凡事肯向好处想,自然能够转苦为乐、转难为易、转危为安。
 
 
【作者简介】
 
    星云大师,1927年生,江苏江都人。童年时在南京栖霞山出家,礼志开上人披剃,并且在栖霞律学院、焦山佛学院等处参研佛法,为临济宗第48代传人。
1949年春到台湾,曾经主编《人生杂志》、《觉世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物,并于1967年开创佛光山。秉持人间佛教理念,致力于推广文化、教育、慈善等事业,先后在世界各地创设百余所寺院道场,并在海内外设立16所佛教学院,培养佛门专业人才。此外,为推广社会教育,创办普门、智光、均头等中学,以及嘉义南华大学、宜兰佛光大学、美国西来大学等。
1985年,卸下佛光山宗长一职,之后四处云游弘法。1995年荣获全印度佛教大会颁赠象征佛教界的诺贝尔奖——佛宝奖。1997年在意大利梵谛冈与天主教教宗若望保禄二世进行世纪宗教对话。2000年4月1日创办《人间福报》。1989年获泰国乃川总理颁发「佛教最佳贡献奖」。2003年荣膺泰国摩诃朱拉隆功佛教大学及智利圣多玛斯大学荣誉博士学位,2004年荣膺韩国东国大学荣誉哲学博士学位及泰国玛古德大学荣誉博士学位。
大师著作等身,撰有《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师》、《星云禅话》、《星云日记》、《往事百语》、《星云大师讲演集》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《佛光菜根谭》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《星云法语》、《人间万事》、《人间佛教系列》、《人间佛教丛书》一至四集等,并翻译成英、日、德、法、西、葡、韩、泰、锡兰等十余种语言,流通世界各地。

 

【目录】
 
第一部:福报哪里找?
1一滴水的价值                     2人有哪几种
3不一样                                 4成人之美
5我在想什么?                     6供养心
7花花世界                             8得与失
9急慢之间                             10第一次
11善知识                               12福报哪里来
13聚散总是缘                       14鞋子的启示
15懊悔                                   16义工与志工
17乐透了                               18自杀的结果
19养分                                   20做人
 
第二部:勇于尝试
1          一半一半                                2          一颗种子
3          人脉关系                                4          心能转境
5          心锁                                        6          加减人生
7          拿捏分寸                                8          用餐时间
9          有我一份                                10        老大与大老
11        床头书                                    12        找到了
13        勇于尝试                                14        要服气
15        清理垃圾                                16        学习听话
17        开通理路                                18        拥有美德
19        计划与变化                            20        过程与结果
 
第三部:生活的层次
1          OK的人生                              2          一个
3          七嘴八舌                                4          不可能
5          生活的层次                            6          回归
7          佩服                                        8          待人好
9          家人                                        10        淡中有味
11        健康食品                                12        兜圈子
13        接受事实                                14        排队
15        感恩                                        16        感动
17        睡觉                                        18        螃蟹行为
19        开源节流                                20        没用的好人
 
第四部:积极的人生
1人生本色                             2凡事预则立
3万事如意                             4打破僵局
5正与邪                                 6生涯规划
7知错就改                             8突破与看破
9重新出发                             10常识人生
11得失之间                           12剩菜的故事
13处理问题                           14惭愧知耻
15携手同圆                           16沟通的妙法
17积极的人生观                   18终身学习
19责任与承担                        20贵人在哪里

 

【内文试阅】
 
积极的人生观          
每一个人都有不同的人生观,有的人乐观,有的人悲观。乐观的人凡事都往好处想,都持乐观的看法;悲观的人凡事都往坏处想,都持悲观的看法。
其实,世界上没有绝对的乐观,也没有绝对的悲观;「心生则种种法生,心灭则种种法灭。」乐观、悲观,当然有外在的因缘,但多数都是自己创造出来的。
有一个国王,出外打猎的时候不幸弄断了一节手指,问身边的大臣该怎么办?大臣带着乐观、轻松的口气说:「这是好事!」国王闻言大怒,怪他幸灾乐祸,因此将他关入大牢。一年后,国王再次出外打猎,被土著民族活捉,将他绑上祭坛,准备祭神。巫师突然发现国王少了一截手指,认为这是不完整的祭品,就将国王释放,改以国王随行的大臣献祭。国王庆幸之余,想起了牢中乐观的大臣,他曾经陈说自己断指是好事,就立刻将他释放,并对他无故受了一年的牢狱之灾致歉。这位大臣仍然乐观的说:「一年的牢狱之灾也是好事,如果我不是坐牢,试想陪陛下出猎而被送上祭祀台的大臣会是谁呢?」
所以,好事不一定全好,坏事也不一定全坏;佛教讲「无常」,凡事可以变好,凡事也可以变坏。悲观的人永远都是想到自己只剩下百万元而担忧,乐观的人却永远为自己还有一万元而庆幸。
苏东坡在被贬谪到海南岛的时候,岛上的孤寂落寞,与当初的飞黄腾达相比,简直判若两个世界。但苏东坡随后一想,宇宙之间,在孤岛上生活的,也不只是他一人,大地也是海洋中的孤岛,就像一盆水中的小蚂蚁,当牠爬上一片树叶,这也是牠的孤岛。所以,苏东坡觉得,只要能随遇而安,就会快乐。
苏东坡在岛上,每吃到当地的海产,他就庆幸自己能到海南岛。甚至他想,如果朝中有大臣早他而来,他怎么能独自享受如此的美食呢?所以,凡事往好处想,就会觉得人生快乐无比。
佛教里的出家僧侣,一袭袈裟,一双草履,到处行脚云游。他们可以与乞丐同行,但也可以与君王同坐,看起来孑然一身,但是他拥有法界,与全宇宙的众生同体,这又何来孤独之有呢?
所以,人生没有绝对的苦乐,只要有积极、奋斗的精神,只要凡事肯向好处想,自然能够转苦为乐、转难为易、转危为安。海伦凯勒说:「面对阳光,你就会看不到阴影。」积极的人生观,就是心里的阳光,此言诚不虚也!
 
 
急慢之間
 
    不急不急,安全第一;不急不急,禮讓第一;不急不急,威儀第一。要慢要慢,注意禮貌;要慢要慢,慢工出細活;要慢要慢,欲速則不達。
 
    「慢」是一個政策,看世間演變,才能定策。海峽兩岸的政策,就是要慢,就是要等;不慢不能平衡。政治、經濟、觀念、思想不能平衡,急促統一,未必是好。
 
    但是「急驚風遇到慢郎中」,慢也不全然就好,因此當急則急,當慢則慢,符合中道最好。
 
    煮菜,有快快炒,有慢慢燉;快炒才會青脆,慢燉才能熟透。修行,有漸修漸悟,有頓修頓悟;不管漸悟、頓悟,都是經驗的累積,一旦因緣成熟,自然水到渠成。世間上沒有一蹴可及的事,沒有「立即長大」的人,所謂「揠苗助長」,適得其反,所以要一步一步,循序漸進,才能到達目地。
 
    有一個笑話。老師問同學:「假設你現在只剩下一天的壽命,心裏最想做的是什麼事?」有一位同學回答:「如果我只剩下一天的壽命,最想作的事就是來上老師的課。」老師聽後十分感動,也很高興自己如此受到學生的愛戴,不過他還是好奇的問了這名同學,到底是什麼原因讓他作如此的選擇?只見這名同學一臉靦腆的說:「因為上老師的課,讓我有度日如年之感。」
 
    古代的士子,十年寒窗苦讀,才能一舉成名。種了三年的樹木,才能當柴燒;長了十年的樹木,才能當板凳坐;經歷百年的樹木,才能當棟樑用,所以人要養深積厚,才堪大用。
 
    現在的快速爐,快速加溫,也快速冷卻;溫室裏的花朵,快速開花,也快凋謝。世間上的萬事萬物,都要禁得起時間的循序漸進,才會平順。
 
    學劍的人,愈急著成就,就愈不能如願,因為他沒有留一隻眼睛看自己,就會給敵人有可乘之機。所以,做人有時要當機立斷,不能稍作猶豫,但大多時候則要「向前三步想一想,退後三步思一思」,才能免留遺憾。
 
    三日才能做完的事情,可能一天就完成了;一時就能完成的事,可能等了數日還未見成效。急慢之間,對於工作的效率,對於一個人的服務精神,也不能不注意喔!