内容简介：
◆ 星云大师跨世纪回忆录！感动励志！启迪人心！
这是大师以生命为经纬的跨时代回忆录，以感性的文字剖白人生的经历，以分享体证佛法的喜悦、欣悦、禅悦和法悦。全书共两册，收入27个不同主题，包括大师对亲情、人生、修行、生死等的领悟。
◆ 人，一定要信仰自己的心！
他多次频临死亡，
掉入冰河无人抢救、横躺死人堆闪躲日军，
在无情刑场险被枪毙，数次疟疾脓疮缠身等，
却对人生永不放弃，对前途绝不气馁！
他没有受过正式教育，
却发表了上百册文字著作，
创办了杂志、刊物、电视台、大学、中小学，
以及全球共200多个道场的佛光山！
星云大师一生经历忍饥、忍渴、忍苦、忍辱时刻，
在战乱逃难、亲人离散、生死边缘、
出家苦行、弘法全球等人生困境中展现积极人生观，
在挫折逆境中实现理想、创造奇迹！
在他合掌拜谢天地亲友的回忆录中，
我们看到：
只要在逆境中信仰自己的心，健全自己，
一定能创造属于自己的传奇人生！
作者简介：
星云大师，1927年生，江苏江都人。童年时在南京栖霞山出家，礼志开上人披剃，并且在栖霞律学院、焦山佛学院等处参研佛法，为临济宗第48代传人。
1949年春到台湾，曾经主编《人生杂志》、《觉世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物，并于1967年开创佛光山。秉持人间佛教理念，致力于推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设百余所寺院道场，并在海内外设立16所佛教学院，培养佛门专业人才。此外，为推广社会教育，创办普门、智光、均头等中学，以及嘉义南华大学、宜兰佛光大学、美国西来大学等。
1985年，卸下佛光山宗长一职，之后四处云游弘法。1995年荣获全印度佛教大会颁赠象征佛教界的诺贝尔奖——佛宝奖。1997年在意大利梵蒂冈与天主教教宗若望保禄二世进行世纪宗教对话。2000年4月1日创办《人间福报》。1989年获泰国乃川总理颁发「佛教最佳贡献奖」。2003年荣膺泰国摩诃朱拉隆功佛教大学及智利圣多玛斯大学荣誉博士学位，2004年荣膺韩国东国大学荣誉哲学博士学位及泰国玛古德大学荣誉博士学位。
大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师》、《星云禅话》、《星云日记》、《往事百语》、《星云大师讲演集》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《佛光菜根谭》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《星云法语》、《人间万事》、《人间佛教系列》、《人间佛教丛书》一至四集等，并翻译成英、日、德、法、西、葡、韩、泰、锡兰等十余种语言，流通世界各地。
名人推荐：
一位名满天下的高僧娓娓动听地回忆起他的母亲丶外婆丶朋友，讲完之後庄严合掌，拜谢天地亲友。这番情景，实在是千古雅韵丶万里高风。 ── 余秋雨，国际知名学者与作家
这世代的人，物质的享受那麽丰足，心灵却是赤贫，很需要这样的光照。《合掌人生》是人生的养分丶明镜，祝福此书能与更多人结下因缘。 ── 林苍生，台湾统一企业集团总裁
文章试读01：
人间晓语
我一生推动人间佛教，这次由于「开心」的因缘，我进了荣总，对于自我的生命，再度更新：重新学习，重新调整，同时也有一些新的领悟：
（一）「不知」是福
开过刀，很多人非常关心地问我：「伤口痛不痛？」
「不痛，一点都不痛！」
「随便割破一小块皮都很痛，腿上划开了五十几公分的伤口，割断了静脉，又锯开了胸腔骨……这一切，难道真的不痛吗？」
「因为，痛的时候我不知道啊！尤其我一生最怕插管子之类的东西，在恢复室的二十四小时，总共插了七、八根管子。但是，等我知道的时候，管子已经拿掉了！」
张燕医师为我「开心」那一段时间，对我来说，是个全然的「不知」。人间许多事情，在你「不知」的时候，便没有所谓的「痛苦」。
这时候我领悟到世间的许多苦恼，都是从「知道」来的。人的一生，许多痛苦都是经由见闻觉知，把「痛苦」这种讯息送入心中，由于「我执」而成为「自我刑罚」。譬如：见到一个仇人，或是看见不悦、哀伤的情景，一瞬间的事情，往往刻下一生痛苦的记忆。听见了一句毁谤、冤屈的话，听见了不幸的消息，从此陷入悲伤的泥沼，难以自拔。
尤其还有另一种情形：你看了不该看的事情，听了不该听的话，你知道了一些不该知道的机密。例如：为秦始皇造墓，墓地完成了，那些参与造墓的人也从此失去了消息。为过去的宫廷建造机密宝库，等到库房完成，这批人成了「知者有罪」。世间许多事情，因为你「知道」了，才惹祸上身。
「不知」，有时是一种幸福；「不知」，是世间的另一种美。这种「不知哲学」，乃是人间佛教的要点之一。
（二）功能特异
我开始做深呼吸训练的第一次，吸一口气，显示器直上四五○○毫升的顶点，护士小姐惊异之下，问我是不是有些特异功能？是不是深谙吐纳之术？我没有特异功能，也没有吐纳之术。
但是，我回想起少年出家至今，从早晚课诵到各种佛事，处处都需要诵经，我每次都很用心用力地念诵。到后来，一口气可以诵完一卷《般若心经》，一口气可以诵完一卷《大悲咒》。
出声诵念经咒可以养气，气足而力充，气足而寿长。「气」和「力」有着密切的关联。所谓的：「佛靠一炷香，人靠一口气」，先要能长「气」，然后而能生「力」。
这种「功能」，并无「特异」之处，只是平时、平常多一分的用心用力而已，这也是人间佛教修行的特色之一。
（三）生命时钟
从恢复室来到了加护病房，醒来之后的第一个知觉：我看见了墙上的一面钟，指针是六点。
我闭上了眼睛，良久——睁眼看一下钟，才六点零五分。
我又闭上了眼睛，好久、好久，好像过了几天，再睁开眼睛看钟，才六点十分。
时钟好美，时钟好可爱。由于时钟上面秒针与分针明显的移动，它们证明着我的存在，证明我与这世界有着关联。指针的移动，使我心安！这面时钟，在这一刻，对我来说就是整个的世界，整个的生命。
这些年来，我环绕世界几次了，多少的山川美景，多少的名胜古迹，我无暇访游，也无意观赏，谁知在这特别的时刻，一面时钟胜过山河大地，真是「一花一世界，一叶一如来」。
人间，如果没有「时间」这样东西，痛苦、忧伤、烦恼永远不会过去，既没有未来，也没有希望。人间佛教要能在「时间」这种深邃又平凡的事情上去参悟：迷惑的时候，时间会使你失去一切；了悟之后，时间就是你的一切。
（四）我要回家
我在加护病房的第二个知觉就是：「我要回家！」
好不容易，等到医生来了，我赶快告诉医生说：「我要下床！」
「大师，您现在还很虚弱，要下床做什么？」
「我要回家！」说完，我自己也觉得茫然。我生病住院，回家？回哪那一个家呢？
对了！回家，就是回到我与徒弟们朝夕生活的佛光山。山上的一草一木，每一栋建筑，都是我熟悉的。我与徒众们互相嘘寒问暖，互相关怀，但是我们之间不需要刻意的客套。
记得小时候在外面受了委屈、摔跤了，往往哭着说：「我要回家！」
现在我开刀住院了，身心都有几分不适应，就像小时候在外面受委屈了一样。
原来，「家」就是安全、和平、温馨、关怀的地方，只要一回到家，天大的烦恼、委屈，立即消失了！「家」，对于人生，是多么重要的一个地方。
我们提倡人间佛教，首先要注重维护每一个人的家庭幸福，才能谈到开展人间的净土。目前社会上问题丛生，往往都是肇因于家庭。
人间佛教的要点：首先要建立幸福的家庭生活，然后才能贡献于国家、社会、全人类。
（五）忍辱可度
我在复健跑步的时候，氧气每次都是从九十七、八开始，逐渐上升至一百，与一般人渐次下降相反。护理人员问我，是不是练过气功？或是练过什么少林功夫？
我没有练过气功，也没有少林功夫，但是有一点「佛光功夫」。
记得我十二岁出家当沙弥，十五岁受戒，头盖骨烧得凹了下去，同时也失去了记忆。当时许多老师、师兄、同学，常常指着我的鼻子骂我：「你要有出息哦，太阳都从西边出来了！」我没有难过，没有怨天尤人，也没有自怨自艾。因为我当下承担了这句话。
我心想，有没有出息，并不急于一时分辩，时间会给我力量，二十年、三十年后，谁知道呢？「总有一天」我会突破自己，走出自己的路来的！
现在回过头来想想，当年是什么给我这些承担的力量呢？是佛法。虽然当时还不懂得什么生忍、法忍、无生法忍，至少还懂得「忍辱波罗蜜」。所谓「波罗蜜」就是「度」的意思。忍辱可以「度」过烦恼，忍辱可以「度」过伤害，忍辱可以「度」过挫折。
由于我从小就善于接受，而且能予「转化」，可以将烦恼转化成力量，由此养成内心愈挫愈勇，发挥到体能上，也可以愈走愈有力量，这也是人间佛教修行的重点。生活中，时时都有相反的挫力，可以令人懊恼，也可以令人增长力气。希望大家每个人心中都有这样的「佛光转化器」，时时都能在生活中练习转化。开发潜能也就是这样来的！
我也鼓励天下所有患病的人，身体上的疾病比较免不了，而每个人的病情轻重不一，但是千万不要让你的心灵生病。心中有病，生理上的病就会更加严重，甚至难以挽回可贵的健康。也不要对生命、前途气馁，再苦的事情，时间都会公平地推动它、冲淡它！
两个月后的今天，看到我的人都说：「大师年轻了十岁！」我也感觉到，由于医师高明的手术，为我的心脏架起了几条「捷运系统」、几座「桥梁」，身体休养了一段时间后，便更加能够密切地配合我精神、意志之所需，让我可以为人间作更多的奉献。这一场与时间竞赛的马拉松赛跑，所有关心我的人都是观众，我希望为所有的观众跑赢这一场竞赛。
但愿由于我的病，使一切众生可以少受病痛的折磨，但愿每一个人都能打开心门，接受光明的照耀，成为能带给他人欢喜的，一个「开心」的人。
