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序：扶鸞傳來天上消息........................................ 真理大學教授 張家麟2
鸞書 ...............................................................................6
神聖與世俗的中介者：《真誥》當中神聖經典的傳譯與轉寫.政治大學教授 謝世維8
鸞書的信仰體系與社會穩定：以《太上感應篇》為例......... 真理大學教授 張家麟30
高雄意誠堂首部善書《龍圖奇書》之探析............... 高雄師範大學副教授 陳韋銓77
鸞堂與鸞務 ...............................................................................124
基隆代天宮「鸞堂、鸞務」的演變歷史.......................真理大學教授 蕭進銘126
為何代天宣化：三芝智成堂的鸞務變遷.................... 銘傳大學助理教授 蔡秀菁146
六堆客家鸞堂的新春開筆與鸞生養成...................屏東科技大學助理教授 張二文202
扶鸞及功能 ...............................................................................234
型態與原因：比較玄門真宗、勸化堂、新民堂的扶鸞......... 真理大學教授 張家麟236
扶鸞的當代意義與功能............................. 嶺東科技大學前副校長、教授 呂宗麟298
一貫道的鸞訓..........................................一貫道學研究院文獻館主任 林榮澤319
鸞堂與關帝信仰 ..........................................................................350
神格轉化：以關公晉昇玉帝為焦點............................ 真理大學教授 張家麟352
從鸞堂活動看儒學在其體系中的價值.........................逢甲大學教授 王志宇394
