內容簡介
中國美學嶄新的發展
秦漢美學突破了舊有框架,出現了新的元素及思想,較之先秦時期已呈現不同的風貌。美學是對審美活動的理論性思考,是表現為理論形態的審美意識。秦漢時期的美學更是體現出這樣的內涵。中國美學與人生緊密結合,與藝術實踐緊密結合,舉凡思想、文學、宗教信仰均具體反映在此時期的工藝品上。
《中國美學通史》的第二卷即漢代卷。漢代是中華傳統文化定型的時代,中華美學的基本特徵也在漢代基本形成。畫像磚的古拙典雅,大賦的鋪張揚厲,建築的莊嚴雄偉,無不凸顯出漢文化博大、包容、人文化的精神。
本書特色
中國美學的表現,
不僅僅是在繪畫、藝術品上,
而是包括了音樂、典章、制度在內。
易言之,中國美學其實就是中國哲學思想另一種表達方法。
作者介紹
編者簡介
葉朗
北京大學哲學社會科學資深教授。教育部藝術教育委員會主任委員。北京大學藝術學院名譽院長。北京大學美學與美育研究中心(教育部普通高校人文社會科學重點研究基地)名譽主任。文化產業研究院(國家文化產業創新與發展研究基地)院長。主要著作:《美在意象》《中國美學史大綱》《中國小說美學》(1982)《意象照亮人生》等。
朱良志
朱良志,1955 年生,安徽滁州人。曾任安徽師範大學文學院院長、北京大學哲學系教授,現為北京大學美學與美育研究中心主任,曾任紐約大都會博物館亞洲部高級研究員。主要從事中國哲學與藝術之間關係的研究。代表作有:《石濤研究》《八大山人研究》《南畫十六觀》《中國美學十五講》等。中國美學的表現,不僅僅是在繪畫、藝術品上, 而是包括了音樂、典章、制度在內。 易言之,中國美學其實就是中國哲學思想另一種表達方法。
目錄
序言
第一節 秦漢美學分期的說明
第二節 秦漢美學研究中存在的若干問題
第三節 秦漢美學史的整體理解
第一章 大一統意識的萌生:《韓非子》與《呂氏春秋》
第一節 戰國末期的思想背景:鄒衍與荀子
第二節 《韓非子》的美學思想
第三節 《呂氏春秋》及月令模式
第二章 身體的審美場域
第一節 先秦儒道的身體觀
第二節 身體的二重性構造
第三節 表裡相應的有機模式
第四節 枚乘<七發>的審美策略
第三章 秦漢易學中的美學思想
第一節 序秩理數:感應比類的結構
第二節 「文」與「離」卦
第三節 俯仰往復的時空觀
第四章 《禮記.樂記》的美學思想
第一節 情感與音樂的本源
第二節 「心」與音樂的抒情性
第三節 音樂與文明世界
第四節 樂由中出,禮自外作