傘悔錄

　　八九民運發生後，作者深受一個問題困擾：假如道德判斷沒有必然性，我們的生命會否淪落？當時萬料不到，多年後的雨傘運動，居然又逼使我們重新面對相似的問題。

 

　　史無前例的本土抗命運動，佔路、搭建路障、露宿、警察打人……幾乎撼動了每個香港人的生活，卻沒有即時換來絲毫實質成果。一方面，全新的抗命共同體，為人們帶來極端狀態下的自由體會，刻骨銘心，相關經驗與老子、巴迪歐、齊澤克、阿甘本和洪席耶的思想結晶相互激蕩，反覆洗滌，為解開一代人的「八九情結」提供了可能；另一方面，人們也急於還原被打開的歷史缺口，八九記憶成為害怕前行拖年輕人後腿的夢魘與藉口。

 

　　雨傘運動把世界一分為二，暴露了世代和階級之爭。面對成年人和中產意識的不振，懺悔成了不可避免的事情。傘悔錄並不言悔，它錄下的是燃燒的思維、抗爭的荊棘。

 

 

　　文化策劃、傳媒工作者、劇場編劇。撰寫影評、劇評、書評，著有《基督教之貧乏》、《人喜歡被騙》、《噪音》、《村上春樹與後虛無年代》、《後九七與香港電影》、《潛行之恨，或愛》、《自戀的命運》等。

（一）奇幻遊行

（二）民不畏威

（三）哀成人

 

（一）進入廣場

（二）共同體的解構

（三）面對新事物我們總不知所措

 

（一）有正有反好平常？

（二）戳穿語言偽術

（三）異識政治

 

（一）預演的寥落

（二）滿口謊言的香港警察

（三）公安暴力與敵我

 

（一）六四夢魘

（二）下班抗爭

（三）揚棄佔中

（四）不疑不卜

（五）太平天國

 

（一）認清終極屈辱

（二）以回到原點對抗事件還原

（三）瘋子Vs有自信的白痴

（四）喪屍和離地的位置

 

（一）由城邦論到垂範華夏

（二）本土派的神話語言

（三）恐怖倫理與主體辯證

 

（一）直幡是怎樣掛起來的

（二）明道若昧，進道若退

（三）曲解莊佛，知所進退

（四）日間街站，夜間莫名的擾動

 

（一）左膠成了最無意義的字

（二）為什麼要內鬥

（三）要不要大台

 

（一）情何以堪

（二）曲終人不散

（三）自我審查

（四）歡迎回到正常生活

 

後記　葬送，新生，第一人

 

附錄　

味道的旅行　魏豪震

自由　丘海琦