內容簡介
順應生命的自然機制
自然謝幕絕非難事
如願往生操之在我
作者慧開法師不只是關照生命的宗教師，更是專業的「生死學」教授學者，數十年來不僅揚名於專業學術領域，更親身實證分享自身的經驗，讓文字學術成為實際運用於生命課題的助力。
二○一四年慧開法師著作《生命是一種連續函數》出版以來，讀者們迴響不斷，從跨越畏懼生「死」的懵懂，更進一步重建對生死的認知觀念。
最新著作《生命的永續經營》上、中、下三冊，除了延續探討「生、老、病、死」的自然機制與奧秘外，對於末期病人臨終關懷的理論與實務、喪葬禮俗的基本認知、病人自主權利法、器官捐贈與器官移植、死刑存廢問題、安樂死、植物人等等議題，乃至有關乎「生死」、「生命」的各種疑難解惑，皆有詳盡的說明與解套之方。這些不只是對「生死學」有志趣的人所需悉知的，更是生存在現代社會裡的我們必須了解、面臨的問題。
生離死別、悲歡離合，是人生無法避免的磨礪。
人不只在「生」之時要規劃，好好的安排生命，對於如何不要抱憾而終，而做好往生的準備，也是極其重要的「人生規劃」。
人生如何自然謝幕？這些問題與做法不只是直接衝擊著正在面對死亡的當事人，更影響圍繞在當事人周遭還活著的親友們。
生命永續經營的內涵，講得明確一點，就是不要將生跟死切開來，看成截然不同、毫無關聯的兩個世界，而是將生與死連結起來，視作連續的整體。就像是我們在一生當中，從嬰兒、幼兒、兒童、少年、青少年、青年到成年、壯年、老年等，會經歷不同的時期。我們整體無盡的生命，也是從前一生過渡到下一生，經歷一期又一期的生命輪迴。
一旦我們理解「生命永續」的道理，確實信受「生命的未來」與「未來的生命」，看穿「死亡」的面紗，透析「死亡」的實相，破除對「死亡」的恐懼與抗拒，就能跳脫「放棄」或者「堅持」救治兩難困境，超越克服生死的侷限，歡喜自在地邁向生命的未來。
慧開法師「生死自在四千萬」的叮嚀：
一.千萬不要拖過個人生命的賞味期。
二.千萬不要變成個人生命的延畢生。
三.千萬要保留自己的精神與體力，做為善終及往生佛國淨土（或上升天界或轉生善道）的能量。
四. 千萬及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」，以確保自己的善終與往生權益。
⭐封面設計意涵：十方三世的宇宙人生
銀河星雲顯示宇宙的浩瀚，橫遍十方，無窮無盡。
ＤＮＡ雙螺旋代表生命的永續，豎窮三際，無始無終。
本書特色
當我們終究會面對生命終極課程時，每個人都應該提早閱讀的一本生死學祕笈。
作者介紹
作者簡介
慧開法師
建中畢業後，以第一志願考入臺大數學系，隨即加入晨曦學社，並成為該社一九七四年度的社長。獲美國賓州費城天普大學宗教研究所哲學博士，專研佛教哲學、天臺宗教義、宗教哲學、儒家哲學、東西方宗教傳統與生死探索、臨終關懷、死後生命探索。
現任佛光山寺副住持、南華大學宗教學研究所／生死學系（所）講座教授、佛光大學佛教學系兼任教授、《人間福報》「生死自在」專欄作者、臺灣生命教育學會理事、嘉義市博愛社區大學校長、臺中市光大社區大學校長等。
目錄
推薦序
走進生命永續經營殿堂／心定和尚
瀟灑去來 生命更從容／楊朝祥
磅礡的交響樂是由單調的樂音所組成／林聰明
生死並論尊嚴謝幕／黃榮村
直指生命的實相／李嗣涔
好好說再見／楊志良
自序
從「生死自在」到「生命永續」
第五章 生死的解法
現代人研讀佛教經典的心法祕笈
現代人如何修持「一心不亂」與「正念現前」？
一期生命自然謝幕的歷程
「植物人」困境的佛法解套之方
「生死」問題與「生命」疑難解惑
兒童的生死探索與自覺以及其象徵性的語言
第六章 生命的謝幕
從老布希總統的喪禮追悼辭看生死文化
末期臨終病患通訊往生輔導實例
大阪佛光山寺忠犬來喜往生記
從長命百歲到無量壽
