|
|
孔子被稱為「至聖先師」，他在學生的心目中是一位有威信的老師，這種威信更多地來源於他的德行。「顔淵喟然嘆曰：『仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。』」足見孔子在學生眼中的形象之高大。孔子能取得這樣高的評價，獲得世人的尊敬，與他注重修養、自我完善是分不開的。孔子對自己有很高的要求，除了要求自己「終身向學」外，還極重視自己的道德修養。「子曰：『德之不修， 學之不講， 聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。』」由此可以看出孔子非常重視自己的德行。他認為一個人只有自己品德高尚才能去影響他人。教育者更應該注重自己的操守，以身作則，只有這樣才能讓學生信服，才能更好地實行自己的教育觀。
現代教師也要時刻記住並踐行孔子的教育思想。蘇霍姆林斯基曾說過：「人的所有方面和特徵的和諧，都是由某種主導的、首要的東西決定的，在這個和諧裡起決定作用的、主導的成分就是道德。」、「道德是照亮一切方面的光源。」這裡強調的就是道德的作用。而教師的思想道德和行為操守對學生的成長有巨大的影響。
「在培養學生道德品質和人格特性的過程中，教師不僅要指導學生掌握社會價值觀念和行為規範， 更要充當起示範者的角色，通過自己的一舉一動， 給學生提供活生生的榜樣。」教師的職業特點決定了其在社會中應該是模範公民， 教師在學生甚至公民心中的威望就來自他的道德和學識。「教師作為社會文化價值與道德準則的傳遞者，極易被學生看作代表和具有這些價值和準則的人。」因此，培養高尚的思想道德，提升自身的人格修養，不僅是教師發展的必行之路，更是作為人成長的必經之途。
作者簡介
趙鵬程
男，教授，教育學院院長。著有《教育學》。
第一章 導論
第一節 教育學的研究對象和方法
第二節 教育學的產生和發展
第三節 教育學在教師教育中的地位與作用
第四節 教育學的學習方法
第二章 教育的產生與發展
第一節 教育的起源與產生
第二節 教育的發展
第三節 世界教育發展趨勢
第三章 教育目的
第一節 教育目的概述
第二節 教育目的的選擇與確立
第三節 中國的教育目的
第四章 教育功能
第一節 教育功能概述
第二節 教育的個體發展功能
第三節 教育的社會發展功能
第五章 教育制度
第一節 教育制度概述
第二節 現代學校教育制度
第三節 義務教育
第六章 教師
第一節 教師職業
第二節 教師的權利與義務
第三節 教師的專業素質
第四節 教師專業發展
第七章 學生
第一節 學生觀
第二節 學生的權利與義務
第三節 師生關係
第八章 課程
第一節 課程的內涵及其類型
第二節 課程的組織
第三節 課程改革發展
第九章 課堂教學與課外活動
第一節 課堂教學概述
第二節 教學過程
第三節 教學設計
第四節 課外活動
第十章 學校德育
第一節 品德
第二節 德育的內容
第三節 德育的原則
第四節 德育途徑與方法
第十一章 班級管理與班主任工作
第一節 班級組織概述
第二節 班級管理
第三節 班主任工作
第十二章 教育評價
第一節 教育評價的內涵、 類型與功能
第二節 教育評價的原則與方法
第三節 教育評價的主要內容
