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本書闡釋心經之密意，亦闡明心經與解脫道之關係，心經與佛菩提道之關係，心經與祖師公案之關係。讀者藉由此書之詳細研讀，配合正確之參禪法門，則易於親證如來藏而進入禪宗明心之開悟境界，亦得因此而進入佛菩提之不可思議智慧境界。
二乘菩提所證之解脫道，實依第八識心之斷除煩惱障現行而立解脫之名；大乘菩提所證之佛菩提道，實依親證第八識如來藏之涅槃性、清淨自性、及其中道性而立般若之名；禪宗祖師公案所證之真心，即是此第八識如來藏；是故三乘佛法所修所證之三乘菩提，皆依此如來藏心而立名也。此第八識心，即是《心經》所說之心也。證得此如來藏已，即能漸入大乘佛菩提道，亦可因證知此心而了知二乘無學所不能知之無餘涅槃本際，是故心經之密意，與三乘佛菩提之關係極為密切、不可分割，三乘佛法皆依此心而立名故。
今者 平實導師以其所證解脫道之無生智、及佛菩提之般若種智，將《心經》與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意，以演講之方式，用淺顯之語句和盤托出，發前人所未言，呈三乘菩提之真義，令人藉此《心經密意》一舉而窺三乘菩提之堂奧，迥異諸方言不及義之說；欲求真實佛智者、不可不讀。
作者簡介
平實導師
甲申(一九四四)年生於台灣中部小鎮農家，世代務農，父祖皆三寶弟子。作者早年游於世務，厭惡迷信。中年歸命三寶，矢志求道，自成念佛功夫。未幾復探驪龍，額下得珠，發明智慧。遂發悲勇，誓願度眾，護正法眼，創辦台北市佛教正覺同修會、佛教正覺講堂。著有無相念佛等書問世。
自序 …………………………………………………………………………001
引言 …………………………………………………………………………002
第一章 心經在說什麼？ …………………………………………………001
第一節 說眾生心故名心經 ………………………………………003
第二節 說菩薩心故名心經 ………………………………………022
第三節 說佛心故名心經 …………………………………………032
第四節 說種種心故名心經 ………………………………………042
第五節 心經是般若諸經的精華……………………………………044
第二章 心經與解脫道之關係 …………………………………………058
第一節 解脫道之意涵 ……………………………………………058
第二節 出三界生死 ………………………………………………060
第三節 無餘涅槃所滅之我 ………………………………………065
第四節 解脫之意涵 ………………………………………………080
第五節 大乘二乘解脫之異同 ……………………………………086
第六節 心經與解脫道之關係 ……………………………………090
第三章 心經與佛菩提道之關係 ………………………………………112
第一節 佛菩提道之意涵 …………………………………………112
第二節 修證佛菩提智之法門即是佛菩提道 ……………………124
第三節 第三節心經與佛菩提之關係 ……………………………128
第四節 第四節中觀之層次差別 …………………………………132
第五節 第五節心經所說如來藏是外道之神我、梵我？ ………144
第四章 心經與禪宗祖師公案之關係 …………………………………176
第一節 禪宗公案之宗旨是什麼？ ………………………………176
第二節 禪宗公案是從哪裡來的？ ………………………………177
第三節 禪宗公案有深淺差別 ……………………………………183
第四節 心經與禪宗祖師公案之關係 ……………………………208
第五節 八九十識之差別 …………………………………………211
第五章 心經之密意 ……………………………………………………218
第一節 觀自在菩薩之密意 ………………………………………218
第二節 行深般若波羅蜜時之密意 ………………………………227
第三節 度一切若厄之密意 ………………………………………235
第四節 五蘊即是空、不異空之密意 ……………………………239
第五節 是諸法空相之密意 ………………………………………242
第六節 菩薩心無罣礙之密意 ……………………………………256
第七節 三世諸佛依般若證得無上正等正覺之密意 ……………263
第八節 心經之密意 ………………………………………………267
附錄：群疑解析（現場問答記錄：以紙條提出問題） …………………270
跋 ……………………………………………………………………………318
