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不一樣的中國史4:從無為到有為,帝國昂揚的時代──西漢
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不一樣的中國史4:從無為到有為,帝國昂揚的時代──西漢

作者: 楊照
出版社: 遠流
出版日期: 2020-05-27
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详细介绍 商品属性 商品标记
內容簡介

「中國史」是「臺灣史」的重要部分!
要回答臺灣怎麼來的,不能不理解中國歷史。
 
以歸零、新解的思維,扭轉你過去所讀的歷史印象
一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書──

  【本冊簡介】

  漢初的朝政主流是「無為」,擺脫封建糾纏,對治過度動員,同時嚴苛的秦律仍在。直到武帝朝,漢代才變身為嚴密運作、權力束攏的大帝國。設中朝、養酷吏、迷封禪、頒輪臺詔……,盡顯武帝的豪邁與哀愁。

  西漢盛世的特點,就是昂揚、誇耀的時代氣氛,一種挑戰極限、對外擴張的浪漫精神。漢賦的華美誇張堪為代表,那是文字上的巨大奇觀,同時透露什麼樣的帝國矛盾?漢朝與匈奴的對峙征伐中,司馬遷為何將李廣視為最重要的「人物」?《史記》裡,司馬遷通書以「太史公」自稱,又是何其動魄的、以歷史來彰顯深刻人間道理的使命!

  回到思想現場,西漢最特殊之處就是對經書的強烈信仰。今文經的開放現實、古文經的返本主義,讖的曖昧預言、緯的自由荒謬;儒家也變成被百家滲透的複合體,董仲舒援引陰陽五行,創造「天人感應」新意識形態,利用「天」約束皇帝,也讓孔子變成活生生的怪物?

  什麼是帝國的宿命?當皇帝愈來愈孤獨,身邊注定圍繞著精神扭曲的人,加上朝廷的聚斂機制、民間的土地兼併,中央集權產生的因果連動,終讓西漢成為第一個被這種宿命結構搞垮的王朝。

  【突破看點】

  ◆重新認識《史記》,尋索「太史公」三字深意
  ◆重新認識「漢賦」,想像力的特技表演
  ◆重新認識《鹽鐵論》,政治鬥爭的現場傳真
  ◆重新認識王莽,偽詐下的真實復古決心

系列特色(共13冊,陸續出版中)

  ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣,不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發,中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。

  ◆既是「一家之言」,又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」,站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上,為讀者進行有意義的選擇,建立有意義的觀點。

  ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……,王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命,以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果,充分運用近百年新史料、新觀點,取代傳統舊說法。

  ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯,不只學What(歷史上發生了什麼),更要探究How and Why(這些事如何發生,為什麼會發生)。

  ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入,關注歷史變化脈絡,自然而然引導獨立思辨的能力。

  ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」,去除「中國同質性文化」的假設,改用「求異」的眼光,凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。

  ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感,亦有歷史的現場感,更有啟迪思考的深度與廣度。

名人推薦

  小野(作家).祁立峰(《讀古文撞到鄉民》作者).余遠炫(歷史專欄作家).
  果子離(作家).胡川安(中央大學中文系助理教授).
  張大春(作家).張鐵志(作家).黃益中(公民教師、《思辨》作者).
  詹宏志(PChome Online網路家庭董事長).楊斯棓(方寸管顧首席顧問、醫師).
  蔡詩萍(作家、廣播電視主持人).鄭俊德(「閱讀人」創辦人).
  陳一隆(臺中一中歷史教師).陳婉麗(明道中學歷史教師).曾冠喆(薇閣中學教師).
  黃春木(建國中學歷史教師).蘇美月(高雄女中歷史教師).黑貓老師(網路說書人).
  文化界、教育界 磅礡推薦

  臺灣是臺灣,但唯有認識中國,臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍

  這一系列的書,對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野

  臺灣不是中國的一部分,臺灣是世界的一部分。了解臺灣,認識中國,才能立足世界。──楊斯棓

  歷史是思辨的題材,楊照老師以臺灣為本,提供嶄新的視角。──黃益中

  學院中的歷史過於艱深,普及的又著重帝王將相,無法給予知識上的啟發。幸好我們等到了楊照。──胡川安

  這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。──曾冠喆(薇閣中學教師)


作者介紹

作者簡介
 
楊照
 

  本名李明駿,1963年生,臺灣大學歷史系畢業,曾為哈佛大學史學博士候選人。

 

  擅長將繁複的概念與厚重的知識,化為淺顯易懂的故事,寫作經常旁徵博引,在學院經典與新聞掌故間左右逢源,字裡行間洋溢人文精神,並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字,以公共態度探討公共議題,樹立公共知識份子的形象與標竿。

 

  曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、臺北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職;現為「新匯流基金會」董事長, BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、臺北電台「楊照說書」節目主持人,並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「藝集講堂」開設長期課程。著有長篇小說、中短篇小說集、散文、文學文化評論集、現代經典細讀等著作數十冊。


目錄

序    中國史是臺灣史的重要部分
前言  「重新認識」中國歷史
 
第一講  由秦到漢的變與不變
01對於歷史不同立場的警覺性
02從潛意識、私領域看歷史真相
03微型的、底層的、日常的歷史眼光
04孔府檔案、筆記小說,歷史的大寶庫
05諸侯列國推舉出來的皇帝
06收拾諸侯:成也蕭何,敗也蕭何
07翦除異姓:皇帝無情,皇后更狠心
08削減王權:鞏固一家一姓獨享的帝國
09與民休息:集體心理期待的投射
10無為:保留秦制,減法式作為
11「秦之所以亡」的小心反思
 
第二講  西漢前期的統治動向
01既鬆也緊,漢初社會的兩面性
02「漢興七十年」的帝國秩序
03黃老退潮,新舊世代的思想衝突
04從「無為」到「有為」的轉向
05封禪、符瑞,雜糅方士陰陽思想的儒家
06律令科比,披著儒家羊皮的法家
07丞相難當,中朝凌駕於外朝之上
08皇帝的好惡成為終極的權衡
09淮南「厲」王,冤案一樁
10兩代淮南王下場,郡國並行制變調
11從「禽獸行」到「酎金案」
12刺史、酷吏,強勢管束失序的地方勢力
 
第三講  武帝的作為與匈奴的崛起
01博士制:從五經博士到博士弟子員
02察舉、徵召,向中央集中的人才選拔
03集體歇斯底里的兩次巫蠱案
04巫蠱案的思想背景:「感應」世界觀
05淮南王被整肅,也緣於「天人感應」
06孤獨的皇帝,絕對權力的矛盾
07游牧民族的連環遷徙與騎射戰力
08匈奴:中亞草原僅見的龐然怪物
09和親:重幣酬賄的背後誘因
10冒頓單于大吃呂后豆腐
11匈奴變本加厲的文攻武嚇
 
第四講  悲劇飛將軍李廣
01得以封萬戶侯的武勇多能
02敵前下馬解鞍的大膽戰術
03散漫又靈活的治軍風格
04馬邑之誘和武帝朝的首次遠征
05漢之飛將軍的真性情
06為自己而戰,不做皇帝的附屬品
07李廣難封,直率人才出不了頭
08老將軍的最後一役,憾於迷途
09「終不能復對刀筆之吏」
10〈李將軍列傳〉的特殊意義
 
第五講  太史公和他的史學理想
01何來「太史公」?
02第一位太史公的六家立論
03司馬談的遺憾,病榻前的子承父志
04歷史與文化角色的「太史公」
05為什麼要「繼《春秋》」?
06不得已的隱晦表志
07太史公的信念:建立歷史的目的性
08太史公的心跡:〈報任安書〉
09接受比死更痛苦的屈辱苟活
10超越現實、超越當下時代的夢想
 
第六講  《史記》、漢賦的昂揚文字精神
01究天人之際:彰顯「人」的行為法則
02發明紀傳體,實踐「成一家之言」
03〈封禪書〉:漢武酷似秦皇的迷信荒唐
04《史記》精神:超越現實好惡的更高標準
05賦:誇耀的時代氣氛,漢代的文學主流
06荀子〈禮賦〉:從詩歌手法到獨立文體
07賈誼〈鵩鳥賦〉:鵩鳥為幌,論道為實
08枚乘〈七發〉:感官奇觀創造文字奇觀
09漫天罩地的誘惑,華麗鋪張的詞藻
10誇張示範語言文辭的神祕力量
 
第七講  虛矯的漢賦,後悔的漢武
01司馬相如的想像吹牛本事
02為「新世界命名」的精神需求
03景物、想像、文字描述的三重極限
04躍動不安狀態下的炫耀文本
05辭與賦的差異,在於基本情調
06總結在道德教訓上的虛偽與矛盾
07輪臺之詔:武帝晚年的懺悔
08霍光輔政,「輪臺之詔」的守護者
09六十位賢良文學圍剿桑弘羊
10《鹽鐵論》:政治鬥爭的現場傳真
11霍光路線的兩次政變危機
 
第八講  今古文經之爭與董仲舒
01《鹽鐵論》之爭背後的儒、法角力
02從養士到博士,國家的人才智庫
03向博士學習「小學」和律令
04博士弟子員,重要的仕途管道
05今文經學:開放的文本,現實的精神
06古文經學:還原經書產生時代的原意
07王莽篡漢,食古不化對古為今用的反動
08傳承公羊派,以《春秋》斷獄的董仲舒
09「西狩獲麟」,孔子承受天命的解讀
10災異推五行,將儒家巧妙地陰陽家化
11自然的陽上陰下,施政的德上刑下
12天人感應說,另一種相對主義的亂源
 
第九講  讖緯文化與貨幣經濟
01從真理語言的詮釋者到控制者
02緯:解經之人的自由創造、胡說八道
03讖緯中被誇大神性、不像人的孔子
04天人感應:利用「天」給皇帝壓力
05方士→讖緯→道教的一脈相承
06貨幣的神奇功能:價值的中介和儲存
07統一的貨幣,帝國的樞紐與利器
08農人賣地、商人買地的貨幣肇因
09土地兼併→佃奴日增→豪強坐大
10不重視農民的重農政策
 
第十講  帝國的宿命,王莽的新途
01親親不親,血統生殖權的空前重視
02皇帝身邊一群精神扭曲的「非人」
03「亂我漢家者,太子也。」
04中央集權的因果連動,帝國政治的宿命結構
05小心看待「僭越者」王莽
06身分是外戚,行事風格是儒者
07分霑經學與孔子權威的形象之路
08古文經學為王莽指引的政權之路
09拒受賜田,得到人民近乎瘋狂的支持
10從「再受命說」到「新受命說」
11全面的復古改革,荒唐的二十八種貨幣
12活在原理的幻想中而不顧現實做法
13成也復古,敗也復古