自序 半世紀的心願,跨越兩千六百年的哲普作品
導論 極簡哲學史
導論-1 古代哲學核心
導論-2 中世紀哲學核心
導論-3 近代哲學核心
導論-4 現代哲學核心
Part 1 哲學源自驚奇
第一章 哲學的起源:理性萌芽
1-1 這一切是怎麼回事?
1-2 讓神從神壇走向廚房
1-3 赫拉克利特:萬物的起源是火
1-4 萬物皆有邏各斯,但它喜歡隱藏
1-5 宗教被想像給絆住了
第二章 唯物論與唯心論:同源異流
2-1 畢達哥拉斯:萬物皆數
2-2 真的有靈魂嗎?
2-3 哲學原來是愛好智慧
2-4 巴門尼德:能被思想的就是存在嗎?
2-5 變化只是幻覺嗎?
第三章 蘇格拉底之前的哲學流派:原子論與辯士學派
3-1 誰把哲學帶到雅典?
3-2 德謨克利特:萬物皆由原子與虛空組成
3-3 低調的人生態度
3-4 人是萬物的尺度嗎?
3-5 什麼都不存在嗎?
第四章 蘇格拉底:以反詰法探討真理
4-1 蘇格拉底的「無知」
4-2 在對話中思考
4-3 傾聽內心的聲音
4-4 知與德必須合一嗎?
4-5 為什麼不怕死?
Part 2 哲學雙重系統
第五章 柏拉圖:深入剖析人生
5-1 上街尋找蘇格拉底
5-2 大家都在洞穴中
5-3 擁有魔戒,你會做什麼?
5-4 讓孩子心想事成,正是害了他
5-5 夢幻的理想國
第六章 柏拉圖:發現而非發明真理
6-1 藝術是騙人的嗎?
6-2 靈魂是不死的嗎?
6-3 柏拉圖是唯心論嗎?
6-4 對愛與美的追求
6-5 幸福人生的條件
第七章 亞里斯多德:肯定經驗世界
7-1 吾愛吾師,吾尤愛真理
7-2 亞里斯多德是帝王之師
7-3 合乎邏輯的思考
7-4 著名的四因說
7-5 先有雞還是先有蛋?
第八章 亞里斯多德:界定形上學
8-1 哲學家的上帝很特別
8-2 形上學很玄嗎?
8-3 德行是良好的習慣
8-4 悲劇可以淨化心靈嗎?
8-5 人的幸福在於觀想
Part 3 努力安頓自我
第九章 從犬儒到伊比鳩魯:快樂在於節制
9-1 犬儒的奇特生活
9-2 真的可以懷疑一切嗎?
9-3 享樂主義的根據
9-4 享樂主義的快樂
9-5 享樂主義的快樂清單
第十章 斯多亞學派的高貴理想:從西塞羅到奧雷流士
10-1 向宇宙的規律看齊
10-2 堅守道德底線
10-3 入世精神的典型
10-4 西塞羅《論義務》的四種德行
10-5 勇敢面對命運
第十一章 希臘哲學沒有畫下完美句點
11-1 還是修養自己吧
11-2 唯一的帝王哲學家
11-3 當猶太教遇上希臘哲學
11-4 如何協調上下二界?
11-5 希臘哲學影響深遠
Part 4 協調人神關係
第十二章 中世紀哲學參照宗教的啟示
12-1 如何看待中世紀哲學?
12-2 神關人什麼事?
12-3 信仰是因為荒謬
12-4 萬物會復原嗎?
12-5 從三位一體說起
第十三章 教父哲學代表:奧古斯丁
13-1 有了求真決心,可以改變人生嗎?
13-2 若我受騙,則我存在
13-3 「原罪」與「惡」
13-4 論靈魂與真理
13-5 有多少力量,就有多少愛
第十四章 多瑪斯.阿奎那:溫和實在論
14-1 哲學的慰藉
14-2 共相之爭
14-3 從定義可以證明上帝存在嗎?
14-4 從經驗可以證明上帝存在嗎?
14-5 溫和實在論的立場
第十五章 哲學不再是神學的女僕
15-1 誰能給「善」下個定義?
15-2 心靈火花不會消失
15-3 奧卡姆的剃刀
15-4 博學的無知
15-5 驕傲是七宗罪之首
索引