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易不易

作者: 孫滌
出版社: 天下文化
出版日期: 2020-03-20
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定价:   NT480.00
市场价格: RM73.01
本店售价: RM64.98
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內容簡介

  易?不易?一個探討「容易之理為什麼變得不容易理解?以及該易之理為什麼還沒發生變易?」的故事
  跳脫單元式授課方式,隨著時間跨度四十年的小說敘述,逐步思索易學哲理
  採用數學理論與科學角度重新解構卦象,體悟解經法則之書


  《易經》給予大眾的印象不離深奧難懂,甚至玄妙迷信,而身為一位經濟領域出身,又授人商學管理知識的學者,是什麼原因讓孫滌決定多年進行跨領域研究,並出版了《易經》相關書籍?

  孫滌認為,易經是一切華夏文明的基礎,學說理論、人際接待與治理方式都由此發源,不去了解和認識易學實在可惜。在多年努力後,他於2016年出版《易卦解構》,藉由科學方法解析複雜的易經體系,回歸最基本的原理法則。《易不易》一書則娓娓道來他與易學結下的不解之緣,是虛構與歷史記憶相互交織下對《易經》的探索旅程。

  本書內容共分六十四小節,恰好可以對應上六十四個易卦,除開頭和結尾章之外,餘下時間背景則疊合了中華文化自1973年至2013年「否極泰來」的社會歷程。情節發展隨人物對話徐徐推進,對《易經》法則的探究也一一展開。


作者介紹

作者簡介

孫滌


  1949年生於上海。具有美國俄亥俄州州立大學經濟學碩士和德州大學管理學博士學位,並擔任加州州立大學(長堤)商學院正教授及資訊管理系主任、中國建設銀行總行投資部門總經理、深圳發展銀行首席資訊官等職務。曾任中國留美經濟學會會長、美國富布萊特學者、美國教授學者協會(加州)會長,以及北京大學、浙江大學、浙江財經大學等多所院校兼職教授。

  致力於探索人際合作的價值、規則、觀念和效率,以及文化淵源和組織演化;傳播現代管理的知識理念和工具方法,為之撰述和出版作品二十餘種,包括:《青銅法則》、《管理瑣話》、《市場的博弈》、《羅伯特議事規則》、《易卦解構》、《易卦正解—重釋易經的新視角》等。

  對中國典籍素所愛好,尤喜《易經》、《道德經》,研讀凡四十餘載。近年來集中研析《易經》的現代化詮釋,以及對文明合作進展與人際互動管理的影響。嘗試合理解答《易經》的諸多基礎性問題,形成了「相反相成」的核心理念即「對稱美」的科學宇宙觀。


目錄

開卷語
記憶和求索

引子
既濟—click, click, click⋯⋯

第一章 去彼岸問邵雍
1    老馮神祕歸去
2    要當面請益
3    天機洩漏,無異於死

第二章 牢裡交的朋友
4    密封艙原理
5    卜和算
6    易與天地準

第三章 學易開篇
7    陰陽互抱,萬物生焉
8    奧卡姆剃刀
9    反者道之動,弱者道之用
10    八卦成象,序在其中矣
11    凡事相反相成

第四章 陰陽二元對立
12    有生於無
13    二進位數值編號
14    學英文識老馮
15    施老頭與小何
16    環龍路上不期而遇
17    0的符號

第五章 學《易經》的第二堂課
18    門須虛掩
19    吾道甚易知,天下莫能行
20    善者不辨,辨者不善
21    少則得,多則惑
22    善行無轍跡,善閉不可開

第六章 天道人道攪和
23    買蟹到昆山
24    代大匠斲,希有不傷其手者
25    不失其所者久
26    王寶和的酒和蟹
27    店堂裡的惡鬥
28    潤物莫若水,攻堅無不摧

第七章 學《易經》的第三堂課
29    信念帶來平安
30    徐光啟求精責實
31    生者寄也,死者歸也
32    物壯則老,不道早已
33    兕無所投其角,虎無所用其爪
34    陰陽互變,二二成偶

第八章 學《易經》的第四堂課
35    小反革命份子
36    救兒和腐蝕
37    就要出去了
38    按陽爻分類
39    災象和凶兆

第九章 風雨欲來
40    風以散之,雨以潤之
41    卦以群分
42    挑戰和應戰
43    否極泰來
44    8341

第十章 峰迴路轉
45    不言善應,弗招自來
46    能忍者事竟成
47    生生之謂易
48    財經學院遇老和
49    大饑荒裡偷生

第十一章 學《易經》的第五堂課
50    負笈美國
51    科茲梅斯基和李約瑟
52    科學精神和祖傳祕方
53    仰觀天象,俯察地理
54    陰錯陽差重逢小何
55    知變、應變、適變

第十二章 以陽度為準
56    破解馬雅神祕符號
57    在美國討生活
58    小賈的輪迴
59    是故易,逆數也
60    山澤互換恰其時也
61    陽度—日照的強度
62    太陽回歸年的刻劃

結語
63    未濟—動而無動、靜而無靜


附錄