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歷史不是勝利者的工具
歷史的解釋權不在掌權者的政客手中
歷史更不是報復的工具，當然歷史更不可以用來騙選票
如果違反上述原則的歷史，都是穢史
歷史的可貴在於能夠傳承一種精神價值，這種精神價值往往是人類珍貴遺產，這種價值不因立場不同，而有不同的標準，也不因政治上一時的勝負而改變其標準。
我從商資格甚老，經歷過蔣介石時代、蔣經國時代，一直到馬英九執政後期退休。我目睹台灣從貧窮到富裕，到衰敗。其中轉變從歷史的角度去觀察、解釋，許多史學問題得到.發，許多歷史因果得到印證。
累積史學方法及對台灣社會的觀察，我提出一些對於歷史研究的心得，跟讀者分享。
歷史不是勝利者的戰利品。非但不是勝利者的戰利品，而且史學者往往對失敗者予以更多的關照與同情。不以成敗論英雄，不打落水狗，是中國史學的一個好傳統。
我們應該拋卻心中的怨恨，以中國傳統修前朝史的心態，冷靜的、公平的來檢視國民黨的功過是非。研究歷史如不先消除心中的積怨，不但違背中國修前朝史的傳統精神，而且有慚史德。
中國的史家不是每一個都那麼胸襟開闊、度量寬宏，也有小裡小氣的史學家。為討好他們的新主子而醜化失敗的對手，所以唐朝史學家劉知幾就說：「苟欲取悅當代遂乃輕侮前朝。」這種小裡小氣的心態寫出的歷史，被史學家視為不入流的「穢史」，這種不入流的穢史逃不過讀者的批評，更逃不過史家的法眼。
歷史的發展是一回事，歷史的解讀又是一回事。所以漢朝人看春秋，重點在治亂、忠奸，清朝以前的中國人看史記，跟漢朝人看史記一樣，重點也在治亂、忠奸。司馬遷寫春秋戰國紛亂不已的原因是「禮崩樂壞」，周天子無法有效統治，而諸侯叛亂引起的天下大亂。但是我們用今天社會進化的現象看，西周的覆滅主要是人口大量增加，科技進步，生活方式改變，社會漸漸複雜化，出現大量商業人口、工業生產人口、民間知識分子，周朝簡單的統治制度已不能應付現實的需要，所以發生諸侯割據、戰亂不已的情況，也就是說周的覆亡是社會進化的結果，與禮樂無關。
科技讓世界縮小了，中國無可避免與西方接觸，傳教士、商人、冒險家，各種來自西方的衝擊，撼動了古老的中國，中國從明末的四五千萬人口到了清末民初，據西方人估計當時中國人口約四億三千多萬，人口成長率約百分之八。如此龐大的人口，再加上西方社會的影響，中國社會也漸漸複雜化了，中國行之數千年的政治制度，已漸漸地不能控制社會秩序，更不論富國強兵應付列強入侵。
作者簡介
武之璋
民國三十一年生。從商多年，主以紡織、營造為其本業，業餘史學研究者，尤對台灣近現代史及二二八事件之真相鑽研甚深，終決定奮筆著書，揭穿政學界諸多人士以學術詐欺來牟取政治利益的景況，企圖以最公正持平的觀點還原歷史真相，使世人能放下仇恨，重建社會安寧秩序。主要經歷為台北市貿中心發起人、台北世貿中心常務董事及行政院經革會顧問等。
自序
◎華夏篇
歷史不是勝利者的報復工具──兼論中國修前朝史的傳統
從「法」的角度評唐太宗李世民
英雄中的英雄──揚威印度的王玄策
中國的御史制度與御史精神
◎革命篇
論孫中山民族主義思想的變化及其影響
辛亥革命的階級性新解
北伐前歐洲文明的質變與中國知識分子的選擇
讀史記趣──中原大戰的成敗關鍵
從蔣介石在一二八戰役的處境，看蔣的人格特質
◎抗戰篇
我們是這樣抗戰的（一）
我們是這樣抗戰的（二）
我們是這樣抗戰的（三）
我們是這樣抗戰的──血染吳淞江
我們是這樣抗戰的──碧血灑長空
我們是這樣抗戰的──攻克宜昌
緬甸戰爭時期的蔣介石
中英關係
中美關係
經濟入不敷出
待美以誠
開羅會議
史迪威事件
史迪威事件平議
蔣介石受到的汙衊
美國對蔣的誤判
結語
記抗戰中國海軍的奮鬥
一門忠烈──「色戒」背後的真實故事
到底誰殺了鄭蘋如？
蔣介石戰時外交與收復失土
解讀史料──以龔德柏《中日戰爭史》為例
評馮小剛的一九四二年河南大飢荒（一）
評馮小剛的一九四二年河南大飢荒（二）
評馮小剛的一九四二年河南大飢荒（三）
評馮小剛的一九四二年河南大飢荒（四）
由日記瞭解蔣介石（一）──堅強不屈
由日記瞭解蔣介石（二）──婦人之仁
由日記暸解蔣介石（三）──辱罵胡適
由日記瞭解蔣介石（四）──他山之石攻不了錯
由日記瞭解蔣介石（五）──湯恩伯
由日記瞭解蔣介石（六）──企圖自殺殉國
◎國共篇
蒙古獨立真相及蔣介石的責任
蔣介石與魏德邁
蔣經國打老虎
重新認識蔣介石──從用人說起
從大歷史看國共關係
評李敖《大江大海騙了你》──兼論國共戰爭
一九四九年國民黨「抓兵」真相
歷史的因果──以蔣作賓、蔣碩傑父子為例
孫殿英盜寶真相
孫殿英寶物去向
大盜孫殿英──中國麻將第一高手
父親口中的孫殿英
◎民主篇
《自由中國》雜誌的起落及影響
《雷震日記》中有關胡適之死
兩蔣時代的思想自由
李登輝接班、宋美齡奪權考
十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒
◎域外篇
從歷史的角度看美伊戰爭
日本現代化的歧途──從「望鄉」說起
從法國密特朗執政初期的局勢，談民進黨的意識型態治國
