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中國觀音信仰的「民間化」作為相關研究的核心課題，近代兩岸觀音信仰的發展尤值得矚目， 除了時代意義與宗教生態的特質外，相關近代宗教文獻的問世出版，也直接促進研究的視野與深度，尤其近二十年來台灣大量的民間私藏的宗教文獻出版，更具有關鍵性的貢獻，這些長期以來散落各地、極易消失的文獻資料，之所以重要，正是還原「民間化」關鍵性的線索，也就是以民間宗教文獻探討「民間化」。本書受惠於此，得以較有系統性、大量地運用相關民間宗教文獻，呈現有別於過往學界的觀音信仰研究，也當是本書貢獻所在。
本書各篇所涉之主題，除了運用的資料，擁有更充足的民間宗教文獻外，在視角與選題上，也與前賢略有所別，大致上分為觀音救劫、民間教派與觀音信仰、台灣的普陀山進香、觀音與民間諸神的信仰互動、觀音感應故事等五個面向。為筆者2004~2019年相關研究之文章發表集成。
作者簡介
李世偉
1964年生，中國文化大學史學研究所博士，現任教於東華大學臺灣文化學系。
著有《中共與民間文化（1935-1948）》、《日據時期台灣的儒教結社與活動》、《台灣宗教閱覽》（合著）、《台灣的宗教與文化》（合著）、《台灣的民間宗教與信仰》（合著）、《台灣媽祖廟閱覽》（合著）、《續修花蓮縣志》（合著）、《新修大龍峒保安宮志》（合著），曾主編《台灣宗教研究通訊》、《台灣鄉土與宗教研究叢書》等，相關台灣宗教信仰論文數十篇。
導論：走向民間的觀音信仰…………………………………… 1
引言………………………………………………………………………1
研究回顧………………………………………………………………2
本書題旨與相關說明………………………………………………8
末劫解救―從觀音救劫善書探討觀音信仰之民間化……… 15
前言………………………………………………………………………15
觀音救劫善書之類型………………………………………………16
末日圖像的預言………………………………………………………19
救劫諸神角色與觀音信仰流傳…………………………………30
末劫／救劫的見證…………………………………………………38
末劫／救劫的推動者………………………………………………42
結語………………………………………………………………………48
中國近代民間宗教與觀音信仰………………………… 51
前言………………………………………………………………………51
神格：一個觀音，各自表述………………………………………53
教主：觀音授法與轉世……………………………………………60
修持：佛教化與道教化……………………………………………62
女性：以觀音為典範………………………………………………66
結語………………………………………………………………………74
虛實交映下臺灣的普陀山因緣………………………… 77
前言………………………………………………………………………77
僧人、香火與傳承…………………………………………………79
朝山、進香與聖地…………………………………………………86
靈異、感應與信仰…………………………………………………94
虛實交映的普陀山印記……………………………………………99
結語………………………………………………………………………104
附錄一、光復前普陀山僧人來臺一覽表………………………111
附錄二、光復前臺灣僧俗二眾赴普陀山一覽表……………112
眾神之尊：近代觀音與民間諸神的信仰互動………………… 113
前言………………………………………………………………………113
觀音的化身：媽祖…………………………………………………115
觀音的化身：臨水夫人……………………………………………122
導師之尊：點化、考驗、證道…………………………………129
授法、施法、鬥法…………………………………………………133
眾神之尊：民間神明畫像的線索………………………………141
結語………………………………………………………………………153
臺灣觀音感應故事及其宗教意涵…………………… 155
前言………………………………………………………………………155
感應故事的刊印與傳佈……………………………………………156
感應故事的類型與內容……………………………………………167
寓教化於感應…………………………………………………………172
感應與信仰的交融…………………………………………………178
結語………………………………………………………………………184
結論…………………………………………………………………………… 187
參考書目…………………………………………………………………… 191
