|
|
本書從堯舜禹的禪讓史事說起，一直到孔墨老莊思想，探討先秦由公天下的體制與思維轉變到私天下的過程，神人之間的關係對公天下的體制與思維的形成所造成的影響，以及私天下的體制與思維對神人之間的關係所造成的衝擊，更進一步在人神關係的脈絡下，研析先秦思想界著名的代表人物的思想本質。
本書在研析先秦文化思維時，參研以基督教為礎石的西方文明，使用比較方法，證明中國古代文化與現代西方文明實屬同一範疇之公天下文化，兩者皆以聖潔公義之神為中心。近代學者指出中西文化巨大的差異，此一差異不僅是現代中西文化的差異，實際上也是古代與現代中國文化最根本的歧異之處。本書為困惑學者長達幾個世紀的有關中國文化的問題，提供確切的解答。
作者簡介
楊東聲
臺大中文系學士與臺大中文研究所碩士。畢業後，赴美深造，專攻西方比較文學，於新澤西州州立羅格思大學取得比較文學博士學位。完成博士學位前，曾在維吉尼亞州威廉瑪麗學院任中文講師。畢業後，轉赴賓州州立大學比較文學系任比較文學及中國文學助理教授。後返臺，任國立中正大學外文系教授，兼外文系系主任及語言文學研究中心主任，任職期間獲國科會傑出研究獎。現任教於美國德克薩斯州貝勒大學，致力於中西文學、歷史與哲學之教學與研究。曾在海內外的中英文期刊發表有關孔子、《詩經》、李白、杜甫、《西遊記》、《紅樓夢》與魯迅等的論文。學術專書包括《蘇軾的心路歷程》、《蘇軾及其時代》及《蘇軾與華茲華思的比較研究》(英文)。
序····································································· I
第一章 堯舜時代公天下的精神··························· 1
第二章 大禹治水·············································· 61
第三章 神人同工：后稷的出生··························· 77
第四章 商王僭用上帝之名·································· 97
第五章 周朝：「興正禮樂」······························ 119
第六章 《詩經》中的神道思想··························· 149
第七章 弱肉強食的春秋時代：首霸齊桓公··········· 159
第八章 孔子的生平··········································· 169
第九章 孔子的仁道··········································· 205
第十章 墨子的博愛··········································· 263
第十一章 老子的自然說····································· 385
第十二章 莊子的自適論····································· 395
結 語······························································ 403
參考書目··························································· 413
