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教宗本篤十六世指出：「禮儀是天主在我們今天的生活中，對我們說話的特選之地。」（《上主的話》52）彌撒中的讀經尤其如此。本書就是以釋經學為基礎，從神學、靈修和牧靈的角度，默想和研究甲年主日彌撒讀經的果實，可作為理解主日讀經意義和預備講道的參考資料。期待本書的分享能激發讀者深入閱讀和默想聖言的熱情，好讓聖言充實、指引和改善我們的生命。
本書並非講道集，而是對甲年主日彌撒三篇讀經的綜合性評註。本書的寫作方法不是純釋經學的──釋經學家已在這方面做了很多──而是聖經神學的，即在釋經學的研究基礎上進行神學、靈修與牧靈的闡釋。
原則上，雖然主日彌撒的第一篇讀經與福音有關，而第二篇讀經不一定與其他兩篇有關，但聖經有其一致性，天主的話都是相通相連的。為此，本書在絕大多數情況下都找出了三篇讀經的共同主題。每個主日的讀經內容都很豐富，都有極其深遠的意義，也可從不同角度來解釋。為深入起見，本書只專注於發揮一個主題。因此，每篇評注都有突顯此主題的標題。
本書特色
◆ 以聖經神學闡釋甲年主日三篇讀經。
◆ 呈現主日三篇讀經的一致性，以一個主題為中心進行詮釋。
作者簡介
任安道
《公教神學評論》、「瑪納叢書」、「漢思書系」等主編，目前為比利時天主教魯汶大學（UCLouvain）神學博士候選人，研究領域包括基本、系統與實踐神學，尤以牧靈、福傳與本地化神學為重。
近著包括《聖言離你不遠：主日讀經評注》（甲、乙、丙）、《新福傳的理念與實踐：革新教會的整合性力量》、《福音與文化的姻緣：本地化的實質與進程》等；主編《當痛遇上愛：認識與面對痛苦的信仰之道》、《厄法達：當代天主教漢語詩選》、《走向成熟門徒之路》等；譯有拉辛格之《耶穌基督的天主》、《真理的合作者：與教宗本篤十六世同行365天》等。
瑪納書系總序
自序
【將臨期】
第一主日／末日更是個空間問題
第二主日／我們遇到了已經來過的基督嗎？
第三主日／遵循天主之標準的喜樂
第四主日／若瑟領報的啓示
【聖誕期】
聖誕節子夜彌撒／救主的標誌──馬槽
聖誕節天明彌撒／與耶穌一同慶生
聖家節／作為聖三肖像的家庭
天主之母節／天主之母與新年祝福
聖誕節後第二主日／天主為我們預定的生命
主顯節／在天主的自我啟示中尋找自我
【四旬期】
第一主日／耶穌退誘惑的榜樣
第二主日／基督容顏的俊美
第三主日／耶穌因何而渴？
第四主日／讓習慣黑暗的眼睛習慣光明！
第五主日／天主的愛勝過死亡
【聖週】
聖枝主日（苦難主日）／受難者的光榮何在？
聖週四／藉感恩祭成為服務和共融的人
聖週五／十字架上的愛有多深遠？
聖週六／與基督同死同生
【復活期】
復活主日／在愛內復活
第二主日／慈悲的主，我信賴你！
第三主日／從厄瑪烏到耶路撒冷的皈依路
第四主日／善牧與羊門
第五主日／基督徒三重職務的合一
第六主日／真理與愛德的護慰者
耶穌升天節／做希望的證人
第七主日／愈顯主榮的方式
聖神降臨節／在聖神內重生與福傳
【常年期】
第一主日 主受洗節／上善若水的基督
第二主日／為基督作證的召叫
第三主日／走出分裂，走向合一
第四主日／看似弔詭的真福八端
第五主日／地上的鹽與世界的光
第六主日／法律、自由與自我實現
第七主日／該如何愛仇人？
第八主日／天主的母性
第九主日／通向幸福之路
第十主日／仁愛勝過祭獻，關係重於禮數
第十一主日／為福傳而存在
第十二主日／「在喪失生命時，生於永恆」
第十三主日／少即是多
第十四主日／背負自由的「軛」
第十五主日／成為使聖言成倍結實的「好地」
第十六主日／用寬容和仁愛「填補」罪惡
第十七主日／以天主為中心
第十八主日／天主看似「貧弱」之愛的強大
第十九主日／信德來自注視基督
第二十主日／基督徒是更優越的身分嗎？
第廿一主日／為人開啓天國之門的使命
第廿二主日／讓天主同化的信仰賽程
第廿三主日／助人改過與改變自我
第廿四主日／寬恕的可能性
第廿五主日／與天主拉開距離的原因
第廿六主日／天主遠非賞善罰惡者
第廿七主日／天主的恩情與人的負義
第廿八主日／拒絕天主恩典的四種方式
第廿九主日／凱撒與天主
第三十主日／效法天主之愛的守法之道
第卅一主日／針對司祭與信眾的批評
第卅二主日／末日是喜慶或災難之日？
第卅三主日／為主燦爛而活
第卅四主日 •基督君王節／讓愛作主為王
【其他節日】
天主聖三節／打開聖三奧祕的鑰匙
聖體聖血節／基督的祭獻與生命的恩賜
耶穌聖心節／在聖心的愛內獲得安息
若翰誕辰節／若翰的先知精神
聖母升天節／瑪利亞靈肉升天的預示
附錄：讀經一與福音經文表
