內容簡介
蕭麗虹1946年出生於香港，自小在中英文化交融的教育中成長，養成對文化抱持多元、開放、包容的態度。因父母親喜歡收藏古董，從小她也對藝術充滿熱愛，卻因華人社會的傳統教育體制認為藝術創作奠基於天分和技藝，她的喜好並沒有獲得鼓勵。1965年前往美國就讀柏克萊大學，自由前衛的校園精神，深刻地影響她的世界觀與人生哲學的發展。
蕭麗虹在大學畢業之後，與陳光雄結婚，兩人落腳於美國波士頓，工作之餘，開始學習陶藝等工藝美術製作，完成第一件陶藝作品〈河馬〉紙鎮。1973年，在新加坡展開新生活，擔任銀行的經濟發展策略研究員，因而結識了新加坡幾位重要的藝術家，開始深入地了解藝術生態。
三年後隨先生定居臺灣，在陪伴婆婆捏陶復健的過程中，重拾在美國曾經學過的陶藝，捏陶對蕭麗虹而言，是適應新生活環境和調整自我的重要方式，1984年赴美追隨藝術大師學習藝術，讓她走出傳統陶藝創作實用導向的限制，進入現代藝術觀念優先裝置為用的境域，突破傳統陶藝美學及形式上的限制。
1984到1988年之間，蕭麗虹的創作以陶板為主，作品多以自然擬象為題材，探求內心和諧，意境唯美，也顯露出創作在空間中延展的企圖。1983年的創作〈修女〉，首次出現「人」形，扭轉、變形的土管，是她對社會中人性本質的提問。
蕭麗虹於1995年成立竹圍工作室，為臺灣的實驗性藝術計畫找到實踐的場域，是臺灣最早成立的藝術村。她帶領團隊開拓國際藝術家在地駐村，或與國際藝術村結盟交流，不斷擴增、探勘、描繪藝術文化創作者與社會的新關係，她的藝術生涯重心，從藝術家轉而成為藝術網絡、藝術空間的研究、倡議和經營者，從竹圍工作室動能轉向的探索中，具體而微地看到這樣的發展脈絡。蕭麗虹於2021年因病過世，其一生為臺灣的藝術發展貢獻良多，實為一棵無私的母樹。
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作者介紹
作者
蘇瑤華
國立臺灣師範大學美術系博士
美國紐約哥倫比亞大學藝術行政碩士
國立臺灣大學政治學系學士
現任：
國立臺灣師範大學美術系暨研究所副教授、師大美術館籌備處執行長
忠泰建築藝術文化基金會董事、視覺藝術聯盟理事長
經歷：
文化部專門委員、亞洲現代美術館副館長、臺北國際藝術村和寶藏巖國際藝術村總監、富邦藝術基金會總幹事及紐約中華新聞文化中心臺北藝廊研究員等。
美術館與博物館運籌館務發展委員、審議委員、典藏委員；文化部及國家文化藝術基金會評審委員；國內、外多項美術比賽評審委員；公共藝術徵選、執行及審議小組委員。
《藝術教育研究》、《現代美術學刊》、《藝術評論》等期刊審查及編輯委員。
專長領域包括美術館創新運籌、創意群聚、藝術介入社會、都市再生、文化政策與公共藝術等。
策展：
「土地倫理」、「粉樂町」（富邦藝術基金會)
「跨越國境」（日本瀨戶內藝術際）
「十年，我們的城市想像與冒險」（忠泰藝術基金會）
「潮藝術」（基隆市政府）
「以樹為名」公共藝術散策計畫（師大美術館）
「仙泡兒」（臺電公司）
著作：
譯有《社會參與藝術的十個關鍵概念》等書，中英文學術論文、專文與藝評散見國內外各展覽圖錄與期刊雜誌。
目錄
1 人生自由起步………9
七星伴月獨立性格………10
教會學校養成教育………15
狂飆嬉皮自由靈魂………18
青梅竹馬偕手白頭………22
2 洋媳婦的土功課………27
婆媳的藝術課………28
自己的房間………33
以當代藝術家為師………37
3 安住在藝術創作上……45
自然擬象陶藝創作時期………46
陶俑寓言多媒體裝置時期………63
4 藝術的流動與參與………77
觀眾參與社會雕塑領域………78
環境藝術行動領域………88
藝術國際交流行動領域………94
5 竹圍工作室………101
從藝術家聯合工作室開始………102
另類空間，從空間到地方………108
藝術進駐，閒置空間轉身創意聚落………120
前進市中心？跨域合創聯合辦公室………132
終章………135
6 流動創藝人………137
藝術家社會變革者………138
藝術家營運者………141
藝術家收藏家………146
藝術家研究員………154
附錄
蕭麗虹生平年表………157
參考資料………159
