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玉山西麓山林，從平原到高山，楠梓仙溪、曾文溪、清水溪以及陳有蘭溪，穿梭其間，蘊育了生態多樣的地理環境，這是鄒族的傳統領域。鄒人以玉山為起源之地，沿著河川流域建立部落，以農耕、狩獵、漁撈以及採集維生，過著簡單卻豐裕的生活。
鄒人為了生存與適應，跟山林土地緊密相連，長年以來累積了豐富的知識、技術以及生態智慧，從物質文化到無形文化，形構了鄒族獨特的知識體系。
兩位作者長年生活在部落，承接長者的知識引導，與花草樹木結緣。2012年起，即著手蒐集整理鄒族日常生活相關的植物知識，從自我經驗出發，訪問部落耆老，近十年時間在部落、田間以及獵場踏查，逐步累積植物文化第一手資料。
《鄒族的植物世界》，記錄族人如何為植物命名、分類、利用，又如何賦予文化意義。從民族植物切入，涉及的不僅是植物本身，它已然連結到鄒族的生計、社會、信仰、工藝、文學、歷史、美學以及生態智慧等寛廣的文化世界。探究原住民族傳統知識與生態智慧，已成為臺灣原住民族研究顯學，本書可以帶領讀者從花草樹木之間尋覓鄒族文化密碼及其繽紛世界。
本書特色
★本書收錄兩位作者花費近十年時間在部落、田間以及獵場踏查，所逐步累積植物文化第一手資料！
★本書從民族植物切入，涉及的不僅是植物本身，它已然連結到鄒族的生計、社會、信仰、工藝、文學、歷史、美學以及生態智慧等寛廣的文化世界，帶領讀者從花草樹木之間尋覓鄒族文化密碼及其繽紛世界。
作者簡介
浦忠勇
阿里山鄒族特富野社人，嘉義師專畢業後返回部落小學任教，曾進修高雄師院國文系，南華大學教育社會學研究所，以及國立臺灣大學農學院生物產業傳播暨發展研究所，取得博士學位。知命之年自國小校長退休，任教於國立中正大學臺灣文學研究所，目前任職教育學研究所。研究領域主要在原住民族社會文化，特別是關於狩獵／漁撈文化、民族知識體系以及民族生態學等。有為數不少關於民族植物與狩獵文化相關著作，其中《原蘊山海間—臺灣原住民族狩獵暨漁撈文化研究》為代表著作。
方紅櫻
阿里山鄒族達邦社人，臺東師專體師科畢業後任國小教師，曾進修國立嘉義師範學院特教系，國立中正大學臺灣文學與創意應用研究所，以〈原住民族知識的傳承與轉化—阿里山新美國小科學教育初探〉論文，取得碩士學位。國小校長退休後，經營生態咖啡農園，並擔任嘉義縣鄒族獵人協會志工，為傳承自我族群文化投入心力。基於豐富的部落生活經驗以及對山林生態的濃厚興趣，遂與民族植物結下不解之緣，目前仍繼續探索原住民族的生態智慧。
序1 代序 植靈的價值—去殖聲中的埴固森處／謝世忠
序2 部落植物知識開拓的另外一扇窗／浦忠成
序3 尋覓「花草樹木之間的文化軌跡」與「持續流動的植物文化」／鄭勝耀
自序 有幸與花草樹木結緣／方紅櫻
自序 尋覓植物世界裡的文化密碼／浦忠勇
第一部 與植物結緣
I.搖落楓樹葉子—鄒族概述
II.從荒野經驗到學術探勘
III.文獻裡的鄒族植物
IV.自我文化書寫
第二部 有趣的植物調查
I.口述資料的價值
II.植物與生活空間
III.五節芒的啟示
IV.山芙蓉的差異詮釋
V.咬人狗的故事
VI.獵場有原生梅樹嗎？
VII.酢醬草的喻義
VIII.殼斗科帶來的困惑
IX.馬桑的毒性要怎麼寫？
X.山櫻花的認同式微
XI.植物知識典範之變遷
XII.黃荊帶來的焦慮
第三部 植物讓萬物相連
I. 植物有靈性——從豐獵儀式說起
II. 靈性植物舉隅
第四部 從植物建構民族知識體系
I. 命名、利用、分類與意義
i. 植物的命名
(i)以鄒族古語命名的植物
(ii)依植物形態、特性或來源命名
(iii)以「正宗」命名的植物
(iv)依「鬼靈」命名的植物
(v)「同名異種」與「異名同種」
(vi)外來語命名
ii. 植物的利用與分類
II. 花草樹木之間的文化軌跡
III. 持續流動的植物文化
第五部 鄒族植物誌
附 錄
I. 鄒語名稱索引
II. 中文別名索引
參考文獻
作者簡介
