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帛書老子有篆隸二編，都出於長沙馬王堆漢墓，本書作者將內容分為八十一卷，篆隸有殘缺，除互參外，兼採雜版補填，不另作間解間注，以偕聲探句而謂校讀，然後可以解譯章句。
關於帛書老子研究，迄今為止仍爭議很大。莫衷一是。各據其理。帛書老子持疑義者眾。或者它不是當時流行的通用的正規版本。而是專為死者做的陪葬品，有學者以為甲乙兩種老子和卷前卷後佚書，是當時墓主死後，專門請了兩個書寫風格不同的人，同時抄寫製作了兩份老子。它並非原書，所以其文字、內容、章節等等與眾不同，與通行本更有出入。
能否用墓葬帛書本來校改丶勘訂後來的通行本，因為它不是原籍，尚有研究空間。
本書作者出版此《對讀》，提供了一種研究方法和成果，值得讀者參考。
例言 2
第一枼 6
第二枼 12
第三枼 19
第四枼 26
第五枼 33
第六枼 40
第七枼 46
第八枼 53
第九枼 60
第十枼 67
第十一枼 74
第十二枼 81
第十三枼 88
第十四枼 95
第十五枼 102
第十六枼 109
第十七枼 116
第十八枼 123
第十九枼 130
第二十枼 137
